「我」是否我的外貌？警察要辨認我的身份，就靠身份證，要辨識我所持的身份證所示的是否就是我本人，則靠身份證上的照片。若果身份證上的照片與我當下的外貌相同或相似，則警察會認為我與身份證所示的持有人乃同一；若非，則要作進一步的調查。然而，小時候的我，外貌與今天的我有不少差別。或許有人認為，雖有差別，但大抵相似。那麼，若果我進行整容手術，容貌變化極大；又或意外被烈火燒或被沸水灼至毁容，則原本的我還存在嗎？
我的職業就是「我」？我從事教育事業，「我」是一位老師。可是，假若有一天我被校長解僱了，那「我」又是甚麼？「我」還是我的職業嗎？那麼，我就把這所學校買下，成為老闆。又或者我努力向上爬，成為校長、校監，那我就不會被裁了吧！然而，一次的出生率低潮可致縮班、殺校，很多學校也因而倒閉。
若果「我」並非我的專業，則「我」可以是我的人倫關係吧？我有很多朋友，相知相交，肝膽相照，「我」便是各位的朋友吧！然而，悲歡離合不是我們能運之掌中，朋友間因財失義而反目成仇者、一語不合而不相為謀者多不勝道。又或人浮於事，職位、職場變遷，難於相見，感情難再。那麼，「我」永遠是爸爸的女兒，丈夫的太太，兒子的母親。或「我」是媽媽的兒子，太太的丈夫，兒子的父親。然而，社會上有不少因為不想或沒有能力供養父母，而跟父母脫離關係的子女。反過來，也有不少不想或沒有能力供養子女的父母，把子女送進孤兒院，從此脫離關係。又假設有一天我失蹤了，久尋不獲，則我的丈夫很可能續弦再娶，把我這個妻子全然忘卻；若作為丈夫的我，與妻子性格不合，我的妻子或會跟我離婚，並很可能改嫁，把我這個丈夫全然忘卻。因此，「我」也不等於我的人倫關係。
如此，「我」可否等於我的思想、心靈？就算人倫關係有變，我的思想、心靈也不會變，我思我在。可是，我這一刻的所思所想、心靈的狀態，與下一刻也不盡相同。假如我今天睡得不夠，思想或會遲鈍，與睡眠充足、思考敏捷的我判若兩人。究竟「我」是思想遲鈍的人？還是思考敏捷的人？又或許我今天饑寒交迫，以致心煩意亂，這與豐衣足食時，溫柔寬厚的我亦截然不同。當我是未曾有任何經歷的小孩，我的思想的確單純，然當我經歷幾番風雨，或許我會從昔日的天真爛漫，變為終日愁思縈迴。假如我遇到意外，失去了以前的記憶、知識，「我」還存在嗎？設若我得了腦癌，我還能自如地思考嗎？不能思考的我還是「我」嗎？
雅一18言：「祂按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在祂所造的萬物中好像初熟的果子。」詩一三九13, 15-16言：「我的肺腑是祢所造的；我在母腹中，祢已覆庇我〔……〕我在暗中受造，在地的深處被聯絡；那時，我的形體並不向你隱藏。我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定日子，我尚未度一日，你都寫在你的冊上了。」就算我的外貌、職業、人倫關係、思想心靈也不能算是「我」，這些皆有變易；然而，「我」乃為祂所造，為祂所珍貴，祂已為我的一生作出預備，這方為不變的、真實的。「我」既為祂所造，則應跟從祂，以實踐祂的真理為目的、人生價值和意義。
然而，世俗的人倫關係、家庭崗位皆非不變的身份，則我可以不盡此份嗎？太十九19提到：「當孝敬父母；又當愛人如己。」我們要盡對父母、別人之份，要孝敬父母、愛護別人。那麼，我不必盡職業所應有之份吧？傳五19言：「神賜人資財豐富，使他能以吃用，能取自己的分，在他勞碌中喜樂，這乃是神的恩賜。」職業中有不少挑戰，工作過後亦會發薪，神讓我我們能因已盡責任，超越工作上的曲折困難，及獲取薪金而得到滿足感，故雖職業並不等於「我」，但我仍要在職場中盡一己之責。
其實，當我們經綸世務，盡己在世俗之本份時，我們也要明白這並非永恆不變。而我們就要在這常變之中，確認我們作為祂的兒女這不變的身份，人生才有根本，才不會有如飄蓬無定。
