攝影、整理：陳盈恩
由海難衝擊到生活壓力，輔導及家庭治療都有其重要的位置，輔導人員的長遠培訓亦十分重要。
今期《時代論壇》的總編專訪，請來了伯特利神學院基督教婚姻及家庭治療碩士課程主任屈偉豪教授，探討香港輔導工作及培訓相關人員的現況，以下為部份內容：
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羅：羅民威（《時代論壇》總編輯）
屈：屈偉豪（伯特利神學院基督教婚姻及家庭治療碩士課程主任）
走出哀傷的集體經驗
羅：香港社會經歷過十月一日的南丫海難，經歷過集體哀傷的階段。現時香港從事輔導工作的人，是否足以應付社會的集體哀傷？
屈：無疑地，香港現時有很多輔導方面的人才，但也要看大家對輔導的要求是甚麼。在集體哀悼的事上，很多團體已做了很多，也有很多人從心理學方向作出教導和意見。
對於這次海難，現在的擔心是受難者可能會把苦難經驗普遍化（generalization），將苦難經驗推至日常生活和各樣的思考裡，變成創傷後壓力症候群（PTSD）。同時也擔心同步效應，不止受難者受傷，在旁觀察的人也會有影響，形成心中的痛苦和鬱結。不少機構都藉這次海難提醒大眾反思生命，但現在很多人還在震驚和傷痛裡，其實需要人給予空間讓他們盡情哭泣，之後才說反思的事。傷痛的時間因人而異，有些人很快便沒事，有些人也許幾年也放不下。這也要看個人本身的生命有多健康，可以承托到多少苦難。輔導就是讓我們對人性有多一份體諒。
羅：這幾年來社會都有一起經歷不少集體哀傷的時期，例如馬尼拉人質事件、南亞海嘯、沙士等，這些經驗對社會逐步離開哀傷有幫助嗎？大家會否在今次的事上處理得比以前好？
屈：聖經說：「忍耐生老練。」也許經歷了這麼多後大家都成熟了，也更有再生力。我們開始不吝嗇我們的安慰，中國人原本是較內斂、不懂表達的民族，但沙士時我們為醫護人員、病者寫慰問卡、送上支持，那段時間教導了我們，原來簡單的表達是別人的祝福。所以，之後到馬尼拉事件和今次的事件，我們可以看見市民簽署弔唁冊、主動送花。市民的勇於表達成了遇難者家屬的鼓勵和祝福，使他們知道他們不是孤單的。
信仰為基的輔導訓練
羅：面對生離死別的哀傷，除了輔導，信仰也是重要（甚至是更重要）的支持力量。現時神學院校在輔導人材的訓練，是否足夠？
屈：我想輔導訓練任何時候都是不足的，因為這始終是人的需要，也要看這些訓練做得有多深入。在華人教會中，香港神學院的輔導訓練是先行一步的，在有限資源下已作了不少和做得不俗。但也要看課程的教育理念是甚麼：只是教導一些輔導的知識技巧？還是教導與生命、教會相連的理念？若沒有信仰理念的課程，其目的是要讓學員修畢後達致某種認證標準；但一個理想為教牧而設的輔導訓練，不會把技巧知識放在第一位，而是先處理學員個人的問題。我們的課程花時間在個人的成長課程上，要學員認識怎樣是健康的生命，認識自己的家庭和個人成長經驗。這是因為我們有清楚的理念，覺得健康的人才是健康的牧者。我們先被醫治才能成為醫治者，因為輔導是生命緊密的接觸。如果一個人的生命扭曲，他的輔導也是不健康的，例如會表現出憤怒或渴望被讚賞，這些都是不易被察覺的行為，其實會影響被輔導者……
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2012.10.27）
