近日「香港數碼廣播有限公司」（DBC）面對停播風波，外界以致政府定性為商業糾紛而不積極介入。事件發展將會如何，確實沒有任何人可以預知。
筆者作為「恩典時刻」客席主持，也非DBC受僱人士，只是合作單位之一的「內容提供者」，感受到三間機構（《時代論壇》、恩雨之聲與視博恩）與DBC同坐一條船。倘若DBC代表數碼廣播的空間平台，能讓本土非主流的另類聲音得以廣播，如宗教及少數族裔等，這個概念以致運作，是值得肯定與讚賞的。本港作為現代開放都會，資訊極其流通；然而在電視與電台廣播方面，港人可享有的言論空間實質不多。
過往專司負責的「廣播事務管理局」已於今年四月合併為「通訊事務管理局」，新的名稱意味著廣播事務不再受到重視，反而是個人流動電訊事務，為其關注所在。本港廣播政策，對比其它城市，明顯地落後得多。我們面對是極其畸型的發展，一方面資訊科技與流動數碼裝置極其先進，但內容供應則乏善可陳。
就免費電視而言，節目質素之低落與可供選擇的多樣化，路人皆見；本地長期由兩間免費電視台宰制，至政府於二○一○年同意開放免費電視頻道，至今有關牌照仍未發出。從這現象觀察，廣播空間的自由，我們仍未享有；港人要爭取更多電視台的出現，才能打破「TVB霸權」的不公平現象。
再看數碼聲音廣播，政府於二○一○年批准四間電台營運 （分別為DBC、港台、鳳凰優悅與新城），而三間電台投入其中服務，DBC提供七條頻道，「恩典時刻」於二○一二年六月一日開展直播節目。
從傳播的角度看，基督教團體毋須另建平台，能與其它不同節目一起並存於公共頻道當中，這是一件好事。廣播使命的實踐並非耗費自建平台，要自建基督教電視台或基督教電台，此套觀念經已過時，且成效不大，只是若干機構為了籌款的宣傳技倆。
教會面對廣播空間，要思考是如何擴大並維護有關言論與創作空間，不受打壓。以筆者有限的理解，現時DBC困局並非經營不善或股東糾紛，一群員工有心做好節目，為人民與公義發聲，卻由於董事們考慮政治因素，拒絕再玩，又不願出讓股權，造成了「被停播」的局面。
從形勢發展看，DBC前景極不樂觀；三間基督教機構先後於八月十五日與十月十七日舉辦兩次祈禱會，祈求上主能施下恩典與公義，言論與廣播空間得以持續。基督徒的道義，不是於船沉時棄船而去，我們仍盡力尋求方法，信靠神的引導，使DBC得以復播，我們能夠繼續本於信仰表達意見與傳播恩典與真理。
鄧小平於一九八四年說過：「共產黨是罵不倒的」。DBC或其它媒體對特區政府或中央的批評也是一樣。建制教會與在位領袖，同樣毋須介懷別人的批評。薩伊德（Edward Said）說得好：「我認為知識份子應該知無不言、言無不盡，不顧任何艱難險阻。在艱困的時刻，我採取的立場是：批評更為重要。」教會敢於面對批評才能改進成長，不容異議的社會與教會，方是悲哀所在！
（轉載自香港教會網站。作者為香港教會更新運動總幹事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2012.10.19）
