基督徒福音堂執事兼義務傳道
不少香港華人教會傳統上主張愛心、包容、順從及和諧等理念作為主導，他們也深信這是基督信仰的核心價值表現。他們眼中正常及良好的基督徒，便是溫婉謙恭、彬彬有禮，彷彿中國的文人雅士一樣。因此，當他們看到一些向人破口大罵、甚至擲蕉等，激烈行為的基督徒政客時，便會認定此乃失見證、壞信仰之舉動。近來，學民思潮對國民教育科帶出的抗爭行動，如：發起遊行、簽名運動，以至今天仍然持續靜坐絕食等，也被不少傳統保守教會看為過度激烈，甚至破壞社會和諧之舉動。
在這我們不禁要問，基督信仰真的只講愛心、包容、順從及和諧等理念嗎？或許筆者把問題稍作修改，信徒應在甚麼情況下強調這些素質？當中又有甚麼其他平衡的理念呢？以下筆者將題出數個方向跟大家一同反思：
（一）基督新教（Protestant）的起源
眾所周知，我們基督新教Protestant的本來意思是抗議者，而其抗議和對抗的對象就是宗教改革時期的羅馬天主教會，故亦被稱作「抗羅宗」。當年馬丁路德為首的一群新教領袖，因意識到當年羅馬天主教會的重大錯誤和缺失，便帶出改革和抗爭，結果才有了今天的基督新教（Protestant）。然而，在過程中，不單破壞了所謂的和諧，甚至帶來不少的人命傷亡。可是，今天作為基督新教徒的我們不會說馬丁路德等人漠視愛心、包容、順從及和諧等理念，因為我們明白他們的行動是有更重的信仰和價值觀的考慮。
（二）舊約的先知
在舊約中，有不少先知是在太平盛世，甚至國富民強時發聲警告君王領袖、反對他們的政權，如：約阿施的兒子耶羅波安作王時的阿摩斯。他在北國以色列中興時期，可謂國泰民安的「和諧」時間，向當時的君王領袖發出抗議並指責他們為社會所帶來的種種不義。這又是沒有愛心、包容，和不順從的表現嗎？
（三）耶穌的榜樣
聖子耶穌一向被人看為是愛心和包容的典範。可是，筆者要說，耶穌基督並不是聖誕老人，意即祂不會只有微笑和送禮物。在福音書中，我們看到的記述不單只是醫治、接納和寛恕，也看到祂說：「你們不要想我來是叫地上太平；我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。」等（太十34，路十二51），並且祂在聖殿（當時重要的教宗和政治中心）中是如何推翻桌子、以繩作鞭，並罵那裡的一些人是賊云云（太廿一，可十一，路十九，約二）。今天沒有信徒會說耶穌是沒有愛心、包容、順從及和諧等素質，那祂又何為要這樣說和這樣作呢？
結語：基督信仰講愛心、包容、順從及和諧是基於乎合天國的價值觀底下，而不是沒有立場的任意跟任何的人、事或政權相合。若今天的社會和政權出現了嚴重違反天國信仰的不義之事，我們仍只應默默無聲的空談這些素質嗎？信仰的價值是整全的，愛心的實踐很多時都在於行出公義，兩者從來都不是矛盾而是相輔相成。今天國民思潮發起等人的義行，不也正是因著對下一代的關愛、防止他們被奪去思想上的自由嗎？
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2012.09.07）
