就近日江丕盛副院長的兩篇登於《時代論壇》的文章，小弟想從聖經中作出少許回應。
回應江丕盛：〈宗教信仰與議會政治〉一文
一、雖然江副院長並沒有明言指出是哪一位立法會候選人，但從文章中首尾提到「不一樣的選擇」及文中包含有那位候選人的候選政綱中的一些字眼，如「是其是，非其非」、「為弱勢社群發聲」等，都暗示出那位候選人是江副院長的選擇，並於文末推薦給信徒。
二、文中提到：「道既成了肉身，住在眾人中間，充充滿滿的有恩典有真理，就會尋求在人生命的各層次，包括公共生活、言論、行為等展現出來。」上半句說出了身份，下半句道出了工作。手法就如約翰在約翰福音一章所用的一樣。約翰先以道成肉身介紹基督的身份，再引用施洗約翰的見證去說出基督的工作：「看哪、神的羔羊、除去〔或作背負〕世人罪孽的。」留意這裡的「神的羔羊」並不是指「逾越節的羔羊」，因為逾越節的羔羊並沒有除去或背負世人罪孽。應該指向「贖罪日的羔羊」。贖罪日的羔羊有兩隻，一隻作獻為贖罪祭，另一隻要擔當以色列人一切的罪孽、帶到無人之地。（參利未記十六章）那江副院長這一句便出問題了：豈不是暗示那位候選人真正的工作是「要擔當人一切的罪孽、被帶到無人之地」或被獻為「贖罪祭」？ 我想「神與人同在」的基督信仰會比較合適吧。
回應江丕盛：〈哪個拉票？誰的支持？〉一文
一、「牧師參選，在香港特區這是破天荒的第一次」對不起在香港歷史中第一位參選的牧師是馮智活。他在回歸前已經參選當時的立法局並成功取得議席。如果你只強調在「香港特區」的第一次，那反映出江副院長想用此宣傳技倆去混淆視聽並抬舉那候選人。
二、「有如騎驢子的王進入充滿衝突、張力和血腥的耶路撒冷，有點不倫不類，更令人滿不是味道。」騎驢子進入耶路撒冷的王一共有兩位（基督及所羅門），不知你是指哪一位。無論是哪一位，你所舉薦的是議員，並不是王。除非你暗示他會自立為王？
三、江副院長提到：「因為我不是只為基督教說話，更不是專為牧師拉票。我衷心期盼『多元的議會文化可以有也應該有多元的宗教聲音。在充滿衝突張力的議會政治中，每一個宗教可以為也更應該為弱勢社群發聲。』」難道你想向我們推薦其他的宗教的候選人嗎？
因江副院長的聖經及神學水平，斷不會犯這些低層次的錯誤。若本人的理解有問題，煩請江副院長指正。
編按：新界西選區參選人名單，排頭位包括：梁志祥、麥美娟、陳樹英、陳偉業、麥業成、曾健成（阿牛）、郭家麒、田北辰、何君堯、陳一華、梁耀忠、陳恒鑌、陳強、李永達、李卓人、譚耀忠。
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2012.08.31）
