最近，《今日基督教》（Christianity Today）刊登了一份詳盡的調查報告〈基督再來的爭議〉再進一步揭示張在亨與《基督日報》等組織的「耐人尋味」。
有些人認為《基督日報》事件已過，二○○七年十一月有關事件曝光，二○○八年四月《基督日報》事件獨立調查團調查結果報告面世，其結論是：「一致認為本調查團不能排除以下的高度可能性：（1）耶穌青年會在中國內地提倡類似統一教的教義，包括：一、耶穌第一次降世是失敗的；及二、他們的牧師是「再來的主」或「再來的基督」；及（2）耶穌青年會在中國內地多處迅速發展及在多間主要大學建立據點，有組織、系統及策略地宣傳以上教義，並且採取了權威式的管理方式。為此，本調查團一致表示強烈憂慮及高度關注。」
不少教會領袖與信徒是善忘的，過了一段年日，《基督日報》仍然繼續發展與滲透的影響力。有些教內人士認為，只要有媒體報道與採訪，不理對方背景如何，重要是有關「我們」的事工能「見報」；筆者不敢贊同；這些組織的策略就是要控制媒體。在媒體尚未有市場佔有率，他們千方百計要取得教會人士認同；然而若有任何負面意見指向張在亨（David Jang）或相關組織，他們的強烈回應正好說明了一些。
就《今日基督教》是次調查報告，張在亨與其集團同樣採用「抹黑」作者的手段。《基督郵報》（Christian Post）是與張在亨相關的媒體之一，這份刊物發表文章指責調查報告作者之一Ken Smith 經營的網絡軟件公司與兒童色情資訊相關，Ken Smith於其網誌作了回應。這些類似手法正是此等集團慣用，他們不會就調查報告的指控，拿出事實，作出反駁，只會非理性地「抹黑」對手，只因這些信徒已長期「被洗腦」，根本不能獨立思考與理性討論。
可惜，二○○八年《基督日報》事件獨立調查團的報告公布後，本港教會只能讓事件不了了之，西方教會也懶得理睬。近年來，張在亨積極發展其王國，要為三藩市偉仁大學（Olivet University）購買美南浸信會的會議場地，引起關注。張在亨是偉仁大學的創辦人，曾任偉仁大學校長（President），而「偉仁大學現擁有五個學院：神學、音樂、傳理、美術與設計、資訊科技，並透過這些學院與多個國際事工機構、包括但不限於《基督日報》和耶穌青年會建立密切的聯繫。據偉仁大學所述，耶穌青年會的積極參與促進了偉仁大學的急速發展」（《基督日報》事件獨立調查團報告）。
偉仁大學為張在亨培訓人才，而這間大學的神秘面貌，帶來Ken Smith 早於二○一一年網誌文章的質疑。從外表看，張在亨確是成功的教會領袖，創立了眾多機構與事工：「耶穌青年會」（Young Disciples of Jesus）、「使徒校園傳教會」（Apostolos Campus Ministry）、《基督郵報》（Christian Post）、《今日基督徒》 （ChristianToday）、《基督日報》（Gospel Herald）、「福音台」、Crossmap等，要細看內容，就會發現有甚多共通的地方，就是有關歷史大多是空白的。
這些機構透過張在亨自二○○五年起，與「世界福音聯盟」（World Evangelical Alliance）的密切關係而成為會員。張在亨現為北美事工議會的委員，他在「世界福音聯盟」扮演著越來越重要的角色，其集團為「世界福音聯盟」提供網絡服務 。
張在亨與統一教的關係，惹來不少關注；究竟他真確脫離了統一教（他有二十年全職為統一教工作）；還是他改正過來，重新於教會事奉？或是他脫離統一教，是為個人自立門戶，繼續發展另一類似統一教的組織，則不得而知。從香港、中國、南韓及北美分別出現不同的資訊，我們要思考張在亨與其組織，為何在網絡與媒體方面作了這麼大量人力物力的投資？為何他們手法是類似「隱晦事實」，而其「偽作新聞」（不是面對面採訪，乃把對象撰寫文章編改而成）是習以為常？
華人教會不能對張在亨與《基督日報》等組織掉以輕心，要保持健康的懷疑！
延伸閱讀：
《撥開迷霧見真相──《基督日報》與耶青事件探討》（香港:新興宗教關注小組，二○○八）
新興宗教關注小組
The Davidian Watcher
（轉載自香港教會網站。作者為香港教會更新運動總幹事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2012.08.23）
