基督教樂隊 Hallelujah Get-out
以勒基金在明報刊登禱文多年，一直都為香港時事禱告，間中會牽涉政事，但絕少牽涉政黨。他們在 21-8-2012刊登的禱文，先引一段選舉新聞，然後禱文「求主選定合神心意的掌權者」，之後是一堆希望議員從善如流，人和政通的禱告。而問題，就是該新聞指出某一政黨的支持度急跌，而報道並未談及其他政黨，令人有覺得他們偏幫該黨。
撇除那一段新聞，禱告本身亦有相當大的問題，禱告中把民選議員，理解為「在上掌權者」。在現代的議會政治中，議員的身份是「代議士」，是市民授權給予他們代表市民在議會中發聲，是公僕。而聖經中的「掌權者」則是帝王之下的官，其權為君授，不為民選。議員和官員，完全是兩個觀念，以勒基金的禱文把議員理解為掌權者，實為無知，顯示他們不理解當今政制和不理解聖經。
無知之外，禱文亦反映其意識型態，仍然殘留於帝王統治之時期。禱文處處維護政權，只求明君，而不求制度上的公義。香港問題處處，正是因為制度出錯，人民不能用票選領袖，令當權者犯錯而不用負責。若香港能有普選、公投，市民的意見，就不用依賴明君，而可以由人民用票自決。以勒基金的禱文，正是反映了他們親近權貴，身為升斗小民卻為政權護航的奴才心態。
再說，他們在云云選舉新聞中特意選了個別政黨的新聞，是赤裸裸地透過宗教語言為他們拉票。若果他們綜合的選舉新聞，我無話可說，但他們偏偏選了單一政黨支持度下跌的新聞。我就當他們是無心之失，但選舉臨近，也不應瓜田李下，讓人懷疑吧？無論以勒基金背後意思如何，客觀效果，就是令人覺得他們用禱告幫某政黨拉票。
當然，以勒基金有他們選擇政治傾向的自由，他們親某一派別，與我無關。但是，可憐的是讀到這篇禱文的廣大信徒，我們都是善頌善禱之人，可能無意中，就被禱文左右了，認為那是神的心意，最後票投某一黨派。甚至，虔誠的信徒求主啟示，之後讀到那篇禱文，見到某某政黨之名，他們可能會當那就是「上帝的答案」，那就相當可笑了。所以，無論是有心抑或無意，那都是借宗教之詞達到了拉票之效，那是絕對絕對不可以接受的。
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2012.08.22）
