香港單車運動員李慧詩在剛結束的倫敦奧運會取得一面銅牌，的確為香港帶來一份人人認同的喜悅。事實上，其他香港運動員在今屆奧運會亦表現出色，那份在球場賽道上表現出來的拼搏盡力，的確充份演繹了香港民間社會的自強不息精神。
能夠在運動場上得以體現的精神，當然不限於自強不息。緊接奧運會的閉幕，同樣是四年一度的殘疾人士奧運會，將會在倫敦的奧運場館舉行。與傳統的體育強國相比，香港的殘奧參賽隊伍並不算龐大，但獎牌數目比例上絕不輸蝕。以獎牌比拼作為國族爭競的心理圖騰，當然並不足取，近日論者已多。但對於原本就著重競爭的香港社會，能在殘奧不斷取得佳績，意義其實殊不簡單，突顯香港社會文化彌足珍貴的一面。
當代的體育精神，在乎公平、堅持、勇氣、尊重，以及跟競爭者的友誼關係。殘疾運動員能夠體現這份精神，總離不開他們背後的傷健團隊，願意遷就彼此的差異，共同進退。殘奧獎牌背後所反映的，既是傷殘運動員面對人生缺憾的永不放棄，也是傷健教練及支援人員的共同努力。相信不少香港人都會同意，這些背後的故事，比起在頒獎台上的三數分鐘，更令人動容。
傷健共融，並不是一種由上而下的施捨，而是縱使能力各有不同，卻願意為一個共同目標而一齊努力。這跟新約聖經歌林多前書十二章所論及的肢體關係，確有相通之處，聖經的討論且更為深入。肢體有俊美有軟弱，但軟弱的原來也不可少，不能說誰用不著誰。大家肢體之間的關係不單在乎彼此相顧，更在乎憂戚與共，一個受苦，就一同受苦，一個得榮耀，就一同得榮耀。能夠有這樣的關係，因為大家的目標不是服事那人世間的「啞吧偶像」（2節），而是連於同一個基督的身體。回望教會群體，可惜的是近年所流行的神學愈來愈看重成功成就，既少談道成肉身的俯就卑微，也把主內合一之情沖淡了不少。
參與運動賽事，總有勝負之分，然而爭勝的過程，卻是所有參賽團隊都可以經歷得到；放在漫長的人生路上來考量，爭取的過程比起最終的成敗，意義自更深遠。在「成聖須用功夫」的信仰道路上，只要目標正確，道理也是一樣。而教會在能力範圍之內，願意為殘障的軟弱的遷就多少，付出多少，共同努力前行，是信仰群體成熟程度的客觀指標之一。縱使所付出的超出能力範圍，上主總會加添，一如當年五餅二魚的神蹟。
