最近數月，基督教醜聞，教徒政客貪瀆，把權弄政的新聞屢現各媒體。內心難受，為港人，為社會，為主內肢體變壞的狀況憂慮，更重要是為基督的名被敗壞憂傷。
歷史告訴我們，政教分離是好的制度，但隨著宗教自由和民主制度的發展，好像二者又不能完全分開。
或許，人本身就是矛盾的生物，總要將事物分類，階級化。上帝將萬物各從其類，為的是將混亂帶到秩序之律，而人有著上帝的樣式，也會分類，為的卻是構建社會，群體，個人，保障利益的律。看似智慧，卻沒有上帝掌管秩序的大能；就如法律由人創，卻會因時移勢易或權威衝擊而受影響。
上帝的大能卻不以無限為有限，或以有限為無限，祂是超脫一切的存在，駕馭著一切的律；就如大自然，它被一個看不到的大能所維持；就如山，就如水──它們本身就是如此，形成條件也是如此，就算有外力影響，都得依從這個看不到的大能，駕馭著自然之律來維持。
或許有人說，這跟基督徒參政有甚麼關係？即使是基督，祂都將硬幣說是凱撒的就歸凱撒，是神的就歸神，意指政教分離啦？
但大家又有否想過，主基督從來沒有說過不談政治，祂對當時社會氛圍，不法不義之事不是批評得體無完膚嗎？祂批評休妻，批評人們盲目遵守律法，批評權貴剝削弱勢群體不是政治嗎？
政治──只要有生命，有環境，有交通便自然成形，就如螻蟻服從蟻后，母獅服從公獅， 政治本身就是一種生存的律！ 除非你是行屍走肉，否則從你一出生，呼吸第一口氣開始，你就根本不能擺脫政治！
只是，一個尋求更新，改變的政治並非單單口說出來，也包括「行」出來的份兒！基督雖然明確地說萬物都是從天父而來，權柄也一樣是從天父賜下，但是若沒有一個行動的契機，人的生命又有何獨特改變？ 就是救恩也不會白白流向人類！
一切就在基督道成肉身開始，祂主動以人的形象顯現於世，人才得有榜樣學習真正的愛神愛人真理，也因為基督，天父才賜下保惠師（聖靈）給人類，並以不住的嘆息為我們禱告，又帶領我們就正路。這就是基督的「行動政治」，是神為世人展現的方向！
因此，基督徒是否仍要執著於不參政，不發聲，只熱心教會事奉，甚至抑惡揚善呢？
基督所頒下愛神愛人的誡命，是要說出來，行出來的誡命，因為祂已以身作則，用口教訓，用行動受苦受難去表達「行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行」。那麼，我們做僕人的，又怎可以再瑟縮於教會的保護傘下，每主日唱聖詩，聽道，愛筵，又或平常面書討論，分享感想，卻不為主所憂心迷失的羊以親身行動送上關懷，問候，甚至參政爭取公義？
以基督作頭領的教會，並不是堡壘或象牙塔，它的擴展更需要門徒對外界的參與和行動力；擴堂也不是單單的石屎森林建築，而是將福音道理，傳揚給未信之人的源動力。
僕人是不能高過主人的；但是要收的莊稼多作工的人卻少。
基督徒啊！
不要忘記主的訓誨，也不要忘記我們的名字只是「基督的門徒」意思，從來不比別人特別！
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2012.07.27）
