我是讀「兩文兩史」出身的。所謂「兩文兩史」，即我們這群「七十後」在預科課程中，選修中文、英文、中國歷史與世界歷史的學生。「兩文兩史」可謂預科文科生的最大挑戰；相對於其他文科如地理、經濟等，這四科都是「實牙實齒」以文字為主的科目；而與中五會考不同的是，預科的「兩文兩史」不再 靠背誦取分；尤其是「兩史」，那厚厚的教科書和一疊又一疊的筆記，即使吃了多啦A夢（我們那年 代喚「叮噹」）的「記憶方包」也不可能全部背起來。 預科的中史課程共有六個部份，包括「交通史」、「政制史」、「經濟史」、「治亂史」、「宗教史」、「史學史」，這個結構把各朝分散的資料歸納，從不同角度詮釋同一時段的史料，以培養學生的分析能力。而要拿取高分，更要有創見。
「兩文兩史」當然是預科文科生的專利，但在我們的年代，所有中學生，都必須在中一至中三時修讀中史科和世界歷史科。坦白說，中學以後，我並沒有進一步研習歷史，但至少，讀過歷史科，我們都知道改朝換代是平常事；不同地方、國家有不同的政制；世界整體趨勢就是由獨裁專制走向民主。而中史科更告訴我們：執政集團與國家概念是兩碼子的事。唐宋元明是不同朝代，清朝更是所謂的「外族」管治，但中國就是中國，並不因為朝代更替而變成另一個國家。把自己國家的歷史讀一遍，讓我們知道民族性格如何累積發展而來，走過甚麼冤枉路，日後該何去何從。當然，從五千年歷史看來，我們也能發現：世上根本沒有完美無瑕的政制，自然也不會有「進步、無私而團結的執政集團」。
這些，是所謂「國民教育」無法取代的。「國民教育」所強調──或偽裝成有的──的 「多元多角度」思考，在中史科中早有了。但中史科所講求的客觀中立，宏觀的歷史概念等，卻是「國民教育」科所無。中國歷史讓我們知道，辛亥革命雖已一百週年，但封建思想其實還植根於中國的政制、社會，以至民心中。中國歷史也讓我們知道，自屈原起，中國知識份子便總是重複「以死相諫」的命運。如果在沒有歷史背景底下讀「國民教育」，即使課程不歌功頌德，結果只怕也是流於皮毛的膚淺。
我讀中學的年代，香港還是英國殖民地。想不到，殖民地政府列為必修的中史科， 到了回歸後竟成為選修科；到現在，又以偏頗狹隘的「國民教育」科取而代之。 也許，在取消中史必修的教育政策取消後，一切已經開始，只是我們警覺性太低。 想到這裡，我這個曾經讀過「兩文兩史」的上一代香港人，實在要跟年輕學子說 句「對不起」。時到如今，我只能鄭重地說：我們要爭取的，不是「重新檢討國民教育科」，而是徹頭徹尾地取消國民教育，把對國家的理解 還原為對歷史的尊重與了解。「鑑古知今」並非甚麼深奧的大道理；如果有一天，香港的學生對所謂「中國模式」（其實應說是「中共模式」）侃侃而談，卻答不出秦始皇的功過、也不知唐太宗是誰的話，那其實才是「中國消失」的開始。
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2012.07.25）
