將外地旅行和短期義工服務混合一起，這些旅客義工（Volunteer Tourist）成為當代另一類旅行文化。因此，一些旅行社也會應要求協辦顧客找尋扶貧、孤兒院、醫療等工作。近期的環保運動，也牽動旅客到祕魯附近的亞瑪遜森林作拯救地球工作。《今日美國報》網站提及：「觀遊國內不同地方，同時也作一些好事，這是去祕魯作旅客義工的收穫。」其實，這些旅客可更接近當地民眾，並不是一般旅行團可提供。

　　反方面來說，亦有旅行互聯網站狠批判這類客旅。「或我們期望著一種強烈而混雜了個人升值、自我滿足、自我應驗和全球化貢獻的自負感受……像其它慈善團體盡力將旅行義工尊崇和簡化。」（http://blog.ratestogo.com/volunteer-tourism-opportunities-in-2010/）

　　閱讀了這些資訊，帶給我思考旅客義工和宣教隊伍的異同。差會和宣教士有沒有留意今日的旅行文化？這些文化價值觀有沒有影響今日的全球宣教？宣教的使命本是帶著要高舉和榮耀神名字而去。扶貧辨學，即或環保救地救，都屬無言的見證。宣教士也尋找機會與本地人查經、祈禱、宣講福音，並用言語作見證。若只注重服事當地，豈非那些旅客義工也可擔當我們的工作？

　　至於那些負面旅客義工素描，反映了人性的軟弱。活在當下，宣教士能否百毒不侵？對我來說，在自己的宣教生涯中，有沒有經常反省，免致諂入自我高舉受苦，自製宣教英雄形像？

　　宣教朋友，你我有否中了自設的自義網羅？無論如何，這個夏天，我們團隊要負責共八個短期實習神學生。你可否為我們守望，讓老兵和短期新丁齊齊跳出去，跳出自我滿足的宣教陷阱？

編按：作者為駐印度資深宣教士