湖南工運領袖李旺陽的死，短時間內觸發香港有二萬五千人上街悼念呼冤，深感憤慨，要求中央政府徹查真相。我們深盼李旺陽的靈魂得以安息，命案早日水落石出，更希望中國內地的穩定能早日建基於公義和真相之上，那才是邦國得以被尊重的基礎。（箴十四34）
八九六四後繫獄廿一載的李旺陽，在獄中被虐至失明、失聰、失去牙齒及行動不便。他在今年六四廿三週年前接受香港傳媒訪問，大談平反六四，六月六日卻離奇死亡，被當局指為上吊自殺，然而疑點重重，連香港特區這邊廂行將離任的食物及衞生局局長周一嶽醫生，亦指嚴重傷殘者未必可以這樣自殺。而湖南邵陽當局更搶奪李旺陽的遺體，極速剖驗火化，家屬又告失蹤。李旺陽「被自殺」的質疑，自然無法釋除。
今次的事件，只是冰山一角。當年的六四事件，全國多個地方均發生大規模的遊行示威，六四後被捕被囚的，亦不只限於北京一地。廿三年後的今天，到底仍有多少當年被囚的民運人士身繫囹圄？另一方面，近期內地維穩費比軍費高的政治生態，年復一年，說明了國安系統的不斷膨脹。早前舉家逃美的失明維權人士陳光誠，雖然曾被當局指「擾亂交通」而下獄，但其後他在服刑早已完畢的情況下竟然舉家被軟禁經年，事件清楚顯示，不斷膨脹的內地國安工作愈見脫離法律之勢。對於關心中國發展的朋友來說，怎能不感到憂慮？
香港社會對李旺陽的高度反應，清楚顯示一國兩制下的香港，因著所享有的自由和法治傳統，在中國未來發展的軌跡上，有不可或缺的角色與位份。自由的資訊流通，對面向國際的香港經濟活動固然不可或缺；對於資訊遭到封殺，惡勢力有可能隻手遮天的內地社會，更是一面鏡子。於此我們謹向在內地工作的香港傳媒工作者致敬。內地有心人衡量得失安危後，仍然願意冒險接受香港及海外媒體訪問，為的是給處於維穩高壓下的內地社會留一線空間，一點記憶，一聲吶喊；這公義之聲，要靠香港和海外的傳媒工作者來傳播，讓香港和海外聽得見，更讓國內的民眾聽得見。
有人說，香港人平日生活營營役役，但當碰上觸及公義底線的事件，總會挺身而出，齊心發聲。上星期日遊行悼念的二萬五千人，已清楚顯示這一點。真實的核心價值，表現於生活裡的一點關心，一個舉動，一句公道話；這份觸動或會受限於不完全的資訊，卻沒有地域之分，甚至沒有保守激進、主流邊緣、教內教外、堂會機構之分。倘若我們的關注只龜縮於自身的興衰，以為外邊的事都事不關己，那就辜負了上主在這歷史狹縫下給我們的空間。昔日耶穌關於好撒馬利亞人的喻道故事（路十25-37）指出一點事實：我們今天的所有，不單為了自己，更是為了鄰舍──就是那些身陷不義、傷害與匱乏之中，亟待幫助的人。而為鄰舍而付出的背後，是一份憐憫。
求主憐憫我們。
