左起：林國璋、北風、大會主持、成名、陳允中
【時代論壇訊】多個基督徒組織於五月十六日，假九龍佑寧堂舉行六四廿三週年紀念研討會之「兩岸三地走過的民主路」，邀得香港浸大社會學系研究助理教授陳允中、香港科技大學社會科學部副教授成名、傳媒工作者北風及基督教善樂堂主任林國璋牧師主講。研討會由參考台灣民主進程，到探討香港民主實況，再作出信仰相關的反思，共吸引約九十人出席。
陳允中主講「台灣民主運動如何對照香港的未來」，分享台灣從校園民主運動（爭取學生會普選，而非國民黨委任，並反抗軍人當教官，及強制學生上軍事訓練課程的運動），到憑學生運動提出國會全面直選的訴求，如何發展到後來各種學生積極參與的社區運動，包括原住民正名運動、婦女運動、環保運動等。「各種社區運動都有一個共通點，就是『本土化』。」他指出「本土化」並非一定是宣傳「台獨」，或極端的「去中國化」，反而是把多年來當權者集中在中國的注意力，重新拉回台灣本土，提倡「重視家園」，而且「強調多元文化」，尊重各地的獨有文化，如讓客家人、閩南人以母語為教學語言等。陳允中表示，在「本土化」的過程中，民主才在台灣中醞釀。
強勢政府民意乏力
北風的講題為「地方民主運動：星星之火可以燎原？」，主要探討中國的民主狀況。他分享近年來，在中國小型抗爭運動多不勝數，但還是無法改變中國強硬的施政，異見者仍是坐牢、被軟禁、被放逐。他引述烏坎村成功例子時，也分析有多項條件交織才成事，包括地方的維穩力量有限、外出打工的年輕人對抗爭作資金支援、香港傳媒大肆報道、年輕人利用網絡傳播消息等。然而，面對強勢政府，民間力量仍見乏力。他認為唯一可打破現狀的可能性，要不有突發的大型事件發生，要不就是中央財力不支，無法維持維穩成本，但結果可能是地方各自為政，變成更混亂的局面。「中國沒民主，香港也不會有民主；香港沒民主，也不會有自由。香港人至今表達對民主的抗爭夠強嗎？」對此，他表示自己傾向悲觀。
成名主講的主題是「香港還有民主運動嗎？」，他指出現時正值全球民主化的時代，民主國家的數字一直上升，甚至已超越非民主國家；而且多項研究或現實經驗中，看出民主帶來各項好處，包括穩定的政治、經濟等。然而，香港還是未能實行民主，成名認為原因在於多個結構性問題，包括政府為了爭取商界票源而不斷向商界靠攏，容許貧富懸殊不斷加劇，功能組別更是強化了這種官商勾結；非普選產生的領導者，因認受性低而拖延具爭議性卻對香港有利的施政；用人唯親，得到六成市民支持的民主派卻在政體中被排斥，並不被賦予相應於支持度的權力，坐擁權力的官員卻又缺乏長遠視野，反映政府專才不足。此外，成名還道出香港政府愈趨專制的施政，包括提升對新聞自由、集會自由的操控，異見媒體受到攻擊或威嚇等，特首選戰也是乏善足陳。然而，他卻表示自己仍然抱著樂觀心態：「既然我們已步入黑暗期，黎明就不會遠。愈強的壓迫會帶來愈強的反彈，南韓和台灣都是成功例子。」
靠復活的生命平反六四
林國璋牧師主講「從復活的生命看平反六四」，看民主與信仰的結連。「耶穌復活後，當時的政治環境並沒有改變，改變的卻是門徒的生命，由畏縮變成『復活的生命』，具殉道的勇氣。」他指為爭取民主而犧牲，與為傳講真理而殉道其實有相似之處；他又指，若我們只陶醉於往昔，安逸度日，而無視現今危急環境，相對於「復活的生命」，就是「死亡」。他認為在香港爭取民主，已不是簽名、遊行、捐錢那麼簡單，而是真的要犧牲，為了對抗不義而入獄也在所不惜。「平反六四也非靠當權者的一聲宣告，而是靠活出『復活的生命』，竭力爭取所得。」而這種犧牲精神正與耶穌釘上十架的精神相呼應。
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2012.05.17）
