【時代論壇訊】明道社於四月二十日，假中國基督教播道會同福堂舉行「從智慧文學看金錢的可為和不可為」聖經專題講座，邀得伯特利神學院聖經系教授黃儀章博士、恒基陽光資產管理行政總裁兼執行董事吳兆基，及播道會同福堂區牧及教育部部長陳傳華傳道主講。內容主要透過聖經智慧文學有關財富的教導，結合實際生活的經驗，探討信徒面對金錢應有的智慧，近五百人出席。
金錢文化對人的影響
在講座中，吳兆基指出了金錢文化對人的一些影響，例如在推崇速效的文化中，工作的心態就是盼望盡快賺到足夠的金錢後，才過真正理想的生活，盼望盡早財政獨立，及希望有即時滿足的快感，然而這卻忽略了職場見證及召命，也忘掉管理金錢是一持久的職事，而非追求即時滿足。他又比較現今與上一代的金錢文化：上一代教我們計劃將來，現在我們則只活在當下；從前的人抗拒舉債，現在卻推崇靈活財務，借貸廣告俯拾皆是；從前為未知的將來儲蓄，今天的儲蓄卻因低息而不再吸引。「因著與人比較、追趕別人的成就財富，以及不斷尋求安全感的心，我們總覺得自己還未足夠，要再賺多點。」此外，人皆享受作專業投資者那種擁有專業知識的幻覺，以及掌控大量金錢的感覺，還有就是金錢帶來的快樂，他稱這些都是金錢締造的幻覺。最後他以兩個價值問題作結：一、「你願意以所有財富換青春嗎？你換來的青春又是甚麼質素的生命？會否只是人生第二輪的營役？」二、「我們為生命每件事物的訂價合宜嗎？我們會否常把高價值的置於低價，相反把短暫的東西標成了高價品？」
金錢的可為與不可為
黃儀章則在講座中引用箴言、傳道書等智慧書的經文，分析聖經對金錢的描述。從智慧文學中，他指金錢乃是神祝福人的一種具體表達，甚至是屬靈的表現，因金錢是從專心事主、勤力工作的人所應得的。他又指金錢亦在生活、社交、屬靈三層面上有「可為」，例如讓人溫飽，帶來自信心，以及給人能力去奉獻，並不必因缺乏，而為了生活去犯罪。然而，金錢亦許多「不可為」，黃儀章引述的例子為「金錢可買房屋，不可買家庭；可買醫療，不可買健康」等。
陳傳華則首先分析金錢的吸引力來源：一、購買力，不斷購買更新、更好的產品，本身就是一種快感；二、無窮的欲望，無論擁有多少都不會夠；三、想要和需要的混淆和落差；四、總想爭取最大利潤。「若果嘗試轉化『最大利潤』為『最大神意』，從『更多』的追求，轉移為『更』體現神造人的心意的追求，那就會發現許多金錢的『可為』。」例如透過知足常樂的心去認清需要和想要，藉以抗衡無窮的欲望。同時要甘心工作，更要確保自己是公義地賺取金錢。「有錢是無罪的，貪財才有罪，我們要適當地管理金錢和儲蓄，但並非奢求發達。」
黃儀章最後總結全晚內容，指聖經智慧文學教導我們有比金錢更值得追求的，例如敬畏耶和華、行公義等，我們應重視「生命的投資」多於金錢的投資，常存知足的心，最後以箴言三十7-9作為「知足的禱告」作結。
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2012.04.23）
