【時代論壇訊】由香港浸會大學校牧處主辦第六屆「篤信力行」講座已於四月二十至廿三日在大學會堂舉行，大會主題為「黎民的信仰告白」，邀得建道神學院院長梁家麟分享其信仰觀點，首場講題為「敬畏──在蒼茫宇宙間為自己定位」，近八百人出席。他在首場講座中指出人只是人類群體中的一員，敬畏是十分重要的元素，敬畏的生命是指人明白神人懸殊、自重、居敬。

雖能力不足亦不輕看問題

在七、八十年代的香港有不少基督教機構成立，只要願意參與，不愁沒有機會。「在草創階段，從零到一確實有相當的成功感。可是爭取小恩小惠容易，要改革社會不義卻十分困難。」梁家麟分享，因著其發現自己性格不適合繼續參與前線社會行動，於是其後加入神學教育服事，「當時是我第一次體會自己的限制和無能。」其後的教學及行政工作，「從前批判建制、走在社會前線的人，現時就被視為建制份子，屬於既得利益者。」他笑言這是「剃人頭者人亦剃其頭」，而進一步省思教會，就發現基督教似乎沒有因應時代更新。「我們不是放棄、投降，雖然能力不足也不會輕看眼前問題，我仍然立志要使這一代得到比上一代更好的環境，同時交上更好的環境給下一代打拼。」

他指出，論語有指人有三畏：天命、大人、聖人之言，而基督徒總的來說其實只有一畏，就是敬畏上帝，也尊重社會秩序；敬畏上帝的人（God fearer）是聖經中最好的稱謂，在第二聖殿期間，拉比用於稱呼歸信上帝的外邦人。他認為，畏懼是指服權和聽命，「服權是承認上帝比個人更大，是我們生命的主人；聽命則是順服上帝對我們生命的期望。」

如何活出敬畏的生命

明白神人懸殊是活出敬畏的生命的首個要素，正如彼得遇見基督，就說自己是個罪人，請基督離開；「雖然我們可以禱告表達需要，但上帝不必然按訂單供應，祂不欠我們任何解釋，因為祂有主權。」梁家麟認為，現今這一代青年比過往的更勇敢，卻似乎少了敬畏之心，雖然信仰的力量給信徒不怕的道理，「但人著實應有所畏懼，愈是天不怕地不怕的人才愈可怕。」小人物的個人意識下降，才不會覺得自己過份與眾不同，「每個人在社會與別人都有相同的境遇，太有個人意識難免導致自憐，甚或將宗教輔導化。」他強調，在上帝面前自我低落，是因為人與上帝比較會使人自卑下來。

自重亦是另一活出敬畏生命的要點。梁家麟認為只有一無所有的人才會天不怕地不怕，可是信徒因為知道基督為他們捨命，就會重視個人，「被愛者並無自暴自棄的權利。」只要信徒明白上帝是生命中最大的常數，只要有上帝就一無所懼，「唯有懂得敬畏的人才大無畏。」

另一方面，人亦需要尊重人類知識文化，以及服從自然的法則。「雖說只有一畏，但此一畏亦生出其他畏懼。」梁家麟相信人應有其不能逾越的邊界，「這些邊界無處不在，從人情常理和良知就能發現。」

順命以知命為前提

在問答環節有信徒提問做黎民是否等同做順民。梁家麟回應指，他相信揀選和預定，在生活中可以尋求上帝在每件事上的旨意。「相信預定不等同推卸責任，而是在不少抉擇的時候發現自己原來『被抉擇』；在能與不能的時候發現自己的位置，並確認上帝。順命是以知命為前提。」

（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2012.04.23）