【時代論壇訊】沙田道風山上名為「淨土園」的非法骨灰龕場，去年五月向城市規劃委員會申請改變原為綠化地帶的土地用途，道風山環境關注組一直關注抗議。關注組繼本月初遊行抗議後，昨午（四月十六日）到立法會與陳淑莊、李卓人、梁耀忠、梁國雄以及黃成智立法會議員申訴，力斥城規會縱容淨土園「先違規，後申請」的行為，要求屋宇署立即執法，清拆有關違規建築。原定城規會計劃在今星期五進行審批，不過據該會網頁資料顯示，淨土園已要求延期改變土地用途申請，不足一年已是第三次申請延期。

議員批政府包庇淨土園

在申訴會上，關注組主要提出淨土園一旦取得土地改變用途批准，便可以合法經營，憂慮這將會成為未來更多非法龕場合法經營的事例，而淨土園亦為狹窄的道風山道路帶來交通堵塞問題，甚至影響人身安全。而信義宗神學院的學生及同工則認為，除上述問題外，道風山乃基督教重要的靈修中心，其山明水秀環境將受到破壞，堅決要求保護道風山。

另外，關注組成員之一的信義宗神學院早前發出一封「保護道風山．反對變龕場」的聯署呼籲信，至今已有七百多人聯署。該信除關注淨土園影響交通、「先違規後申請」的問題外，亦指出道風山基督教環境氛圍會因著淨土園發展而受到影響。

該信亦表示，在聯同道風山居民抗爭過程中，感受到政府有包庇發展商的嫌疑，包括不斷讓申請人延期以補充資料，而城規會表示一旦申請獲批准，反對者沒有上訴機會，此舉明顯有利發展商。

與會的立法會議員表明會盡快向政府部門開會跟進淨土園非法經營龕場問題，認同政府包庇淨土園發展，沒有做好當盡的責任，將替關注組向政府追究。其中李卓人批評政府配合淨土園「死人霸生地」，做法甚是離譜。而梁耀忠認為政府的做法將會造成歪風，未來或會見到更多非法龕場經營。

淨土園遭多次投訴續經營

目前可安放超過八千位先人的龕位、距離信義宗神學院不足五十米的非法骨灰龕場淨土園，自○五年開始興建，在建築範圍及周邊斬掉了不少樹木。根據政府公佈的私營骨灰龕列表，淨土園被納入為表二，即違反規劃及地契規定。關注組雖然多次向政府部門投訴，地政署亦確定有關發展違反地契，要求業權人停止有關活動，而規劃署亦指該項目不符規劃用途，但一直沒有嚴厲執法。另外，關注組亦向政府部門查問關於淨土園入則事宜，但至今未有確切回覆。

龕場造成交通堵塞

道風山下的曉翠山莊居民在申訴會上批評，所屬屋苑的發展商當年興建私家路「百樂徑」，以方便居民出入，居民則負責維修保養，但自○六年起，道路出現破爛，相信因為道路不勝車輛流量的負荷，而淨土園經常有車輛出入：「這不但對屋苑管理造成影響，對居民也很不公平。只有五百多伙的居民已經要承擔斜坡、私家路，負擔很重，現在還要提供道路讓非法龕場使用！」

從道風山山腰上山，只有一條單線雙程行車道，大部份路段闊度只足一部車輛通過。道風山友愛村居民高洪元就表示，道風山的道路沒有任何交通標誌，容易發生意外。過去因人流不算多，道路尚可應付，不過於二○○九年，運輸署在沒有主動通知山上住戶及團體下，在春秋二祭突然封路，令村民及團體造成種種不便。信義宗神學院行政主任劉文淦在會上提出有關事宜，指封路安排事前沒有諮詢村民。亦有申訴者批評，道風山過去不需封路，警方卻為龕場發展進行交通安排，變成為非法龕場服務。

另外，顧問公司就淨土園興建所作的交通評估報告，亦遭到申訴者的質疑，申訴者認為報告對交通流暢的成效被高估，道風山避車處並不足夠：「只有四個避車處，塞起車來，上路下路十多架車，愈塞愈多。我們有時嫌煩不往警署投訴，運輸署卻指沒有紀錄，這樣實很不公平。」

會上亦有信義宗神學院學生表達意見。該學生對淨土園的興建深感憤概，原因是交通部門只批准一架車輛來往大圍鐵路站至神學院，使學生每遇上排隊人數多於車輛的可載客量時，就要行路上山，路程須半小時，但淨土園卻可以租用幾部車輛接載顧客上落。

神學生憂道風山成寶福山

道風山基督教叢林作為基督教著名的靈修中心，由挪威艾香德牧師於一九三○年創辦，是具中國特色的建築群。該神學生擔心其山明水秀的環境將隨著淨土園的發展而破壞：「據聞淨土園將發展至提供兩萬個龕位，一旦其可以合法經營，相信友愛村將成為下一個重災區，在種種方法下被收購。今日的道風山，將成為明日的寶福山。屆時香港的基督教勝地又如何保存？」

道風山主要建築包括基督教叢林、信義宗神學院等。信義宗神學院圖書館館長鄧瑞東在申訴會上強調，道風山對基督教來說是一個特別地方，而且極具歷史價值，對於此不知明宗教龕場的興建，是值得關注的。

（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2012.04.17）