恩佩摯友及分享嘉賓等大合照
【時代論壇訊】由恩佩生命摯友主辦，突破機構、香港基督徒學生福音團契協辦的「把火種撒在地上──蘇恩佩生命反思會」於昨日（四月十二日）假基督教香港信義會真理堂舉行，超過七百人參加。聚會中，多位蘇恩佩生前摯友，分別分享了與她相處的點滴，並宣揚恩佩的素質以啟迪新一代，達到薪火相傳。
點亮他人
是次活動籌辦者之一李淑潔指，在蘇恩佩死後三十年後舉辦反思會是因為她影響了很多人；而在現今的複雜時代，政治充滿不明朗，與從前社會有相似性，蘇恩佩的話語也能回應時代需要。舉辦反思會的另一目的是希望薪火相傳，她形容蘇恩佩就像一個「點火的人」，能完全放下自我，發掘別人的優點。她希望現今青年人也能得到啟迪，若他們得導師啟發、燃點，定能發熱發亮。另一位摯友文蘭芳則指，青年人需要一個榜樣，而蘇恩佩就是當年的榜樣，紀念她是為了傳揚這一號人物，一位縱然有軟弱的身體，但具備先知性的啟發及觸覺。她希望年輕人也能找到屬於自己的榜樣。
蔡元雲則分享道，他得到一本蘇恩佩曾使用過的聖經，發現她很喜歡有「火」字的經文，因為聖經中的火是指公義、公道及神的審判。他找到恩佩留下的安息年（即一九七八年）日記：「其實，我在寫《仄徑》之前，就早已作最重要的決定，將生命的主權交出來……十七歲開始經歷失敗、挫折、病患、禍劫……神將我一切最重要的都奪去，除去我自己的驕傲、虛榮、自我中心……後來有一位來探望我的宣教士說：『若神拿走你一些東西，只是因為祂想給你更好的』……是祂的愛鼓勵我，叫我背起十字架……」。
燃燒自己
幾位分享嘉賓談到與蘇恩佩相處的點滴，余達心指蘇恩佩「不只是與你工作，委身投入事工的人，而是花時間在栽培上」，而他就是被栽培的一位，在快要完成神學課程時收到蘇恩佩的信件，希望他回港後到突破工作。神學家潘霍華的名言：「當基督呼召一個人時，是呼召他來為祂死」，余達心就在蘇恩佩身上看到一個擺上自己、奉獻自己的殉道者。他又指今日教會談基督的恩典是廉價的，真正需要的是重價的恩典，而蘇恩佩正正活出重價的恩典。她曾說：「香港不是一個可愛的城市，是一個無根的城市」，青年人苦無出路，蘇恩佩為當時的社會憂傷：「我有推不掉的責任，儘管我身體軟弱」，結果她選擇向教會吶喊，在社會裡伸張公義，才有「與其咒咀黑暗，不如燃燒自己」的呼喚。
江丕盛在新加坡讀書時認識蘇恩佩，新加坡是她「第五個故鄉」，雖然蘇恩佩本應到新加坡養病，但卻用盡時間努力工作、讀書，江丕盛指她是燃燒自己，完全為他人活出生命，能看出他人的需要，卻從沒有為自己抱怨過。
關心青年、社會及教會
文蘭芳指當時在突破任職時，曾因不理解蘇恩佩而發生衝突，甚至會出言頂撞。她感激蘇恩佩對人，特別是青年人的包容接納。她指蘇恩佩收到大量讀者、陌生人的信件，卻堅持花時間親自逐一回信。文蘭芳認為蘇恩佩塑造了她，所以她對青年人有盼望，並鼓勵在場者：「你們不是社會的問題，是社會的脈搏」。
盧龍光則指自己是在台灣讀書時認識蘇恩佩。當時蘇恩佩得知盧龍光孤身從香港來台讀書時便特別照顧他，甚至邀請他來台北作客。那時盧龍光只是一個默默無名的青年人，但蘇恩佩卻願意細心照顧每一個人。他及後加入突破，與恩佩一起工作，目睹她如何關心社會，回應重要議題，如七十年代末的金禧事件、巴士加價等。
余達心指蘇恩佩除了花時間在人的身上，還有能力把不同人聚集一起，讓他們同行。另外，她也對教會有很深的承擔，所以辦了一份名為《吶喊》的雜誌，希望延續教會關懷。
薪火相傳
蔡元雲又指他在九龍寨城初次與蘇恩佩見面，因為她希望認識這個城市。他指蘇恩佩除了了解城市外，還對人有深刻了解，能發掘到他們的恩賜及不足。在蘇恩佩死前蔡元雲曾與她對話，恩佩對他說：「我沒有遺憾」。他指火源於基督：「感動恩佩的靈，加倍感動我們」。
梁柏堅欣賞蘇恩佩，受很大壓力卻不怕社會及教會對她側目，完全不負她所信的福音。蘇恩佩非常在意青年人「被早熟」的事，像「老人精」般太過現實，她認為青年人應該不能容忍醜惡及虛偽。梁柏堅亦欣賞蘇恩佩提出的「簡樸生活」，簡樸是為了自由，不為物慾所勞役，亦是對所謂的市場法則的回應。有網友指：「坐在冷氣大堂內，舒舒服服紀念蘇恩佩有甚麼意思？」梁柏堅呼籲會眾反思，「若上帝的靈透過蘇恩佩感動你，你走出大堂後，打算如何捨己？你為誰捨己？又如何捨己？」
鍾氏兄弟則分享當年參加歌唱比賽時，挑選了（只有祝福），後來才得知這歌曲是為了記念蘇恩佩，於是他們閱讀了《死亡別狂傲》一書，深受感動。他們在會上顯唱〈神祢在掌管〉及〈一生不枉過〉兩曲。反思會上亦由faitheatre演出《她的仄徑》短劇，劇本改篇自蘇恩佩的小說《仄徑》，討論何謂「委身基督」，該把怎樣的主權交給上帝。大會亦邀得陳永明及羅乃新演奏。
faitheatre演出《她的仄經》
音樂演奏
逾七百人出席「把火種撒在地上──蘇恩佩生命反思會」
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2012.04.13）
