當看到這篇文章的標題──「死」時，你的反應是……？
在中國人的傳統中，對不吉利的事物往往避之則吉，而一談到「死亡」，「大吉利是」亦迅速飛撲而至；即使深信死後有永生與盼望的基督徒來說，部份也帶著這樣的心態。藉著清明時節，我們訪問了專研生死教育的黃民牧師，探討一下基督徒與生死教育的現況，以下為部份內容：
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黃民牧師是基督教靈實協會寧養院主任院牧，自七九年在建道神學院畢業後，先後在加拿大及香港牧會逾二十年。然而在牧會期間主持過的數百喪禮過程中，卻常常看到眾多生離死別的悲淒；在探病的過程中，則體會到病者在生死間掙扎的無助；至病者離世後，親友們無法接受的傷痛，在在令黃牧師感到難過。
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黃民牧師珍藏的其中一副小巧棺材。 |
別以為牧者定必能為病者或離世親友作出最完善的關懷，黃牧師作為牧者，便深深明白到教會牧師聖工繁重，未必有充足時間陪伴他們共同度過這些難熬的歲月。由於黃牧師對這方面的事奉深有感動，他於數年前離開牧會的崗位，自創一套「生死教育課程」，由二○○八年開始積極向教會及社區推動正確的生死觀念，先後在多間教會、神學院、殯儀館、社區中心等講授課程，累積學員多逾二千人。
他認為香港社會對死亡的看法，自○三年的沙士以至菲律賓的人質事件，在某程度上能令港人多點體會及討論死亡這議題，但相對外國來說仍是較封閉的。他觀察到香港人有一個「通病」，就是對死亡發生在自己身上是毫無準備的，這包括在心理上及實務上......
作為教牧，黃民特別關注到如何對離世親友作出關懷。他說為離世者完成喪事儀式後，打後的一年是離世者的親友最難過的一年，因此他會記下離世者的生日日期及其摯親的紀念日，並在一些重要節日如情人節、中秋節及冬至等帶有親情或一家團聚的時節，對離世者的親人作出特別的關顧......
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2012.03.31）
