香港，正在歷史的轉角。近一千二百名選委將於三月廿五日代替七百萬港人選出香港未來五年的行政長官。近月來的「豬狼決」變成「豬狼孽」令人生厭，可是在小圈子選舉的政治生態下，兩位「熱門」候選人備受質疑卻不會出局，建制派本身也撕裂深重，由中央駐港機構官員到各利益板塊皆可輕易左右選舉，凡此種種已清楚顯示現時小圈子選舉的制度不可能令香港的核心價值得以維繫秉持，不可能為一國兩制下的香港帶來生生不息的長治久安。為了香港的福祉，為了香港的核心價值，我們呼籲香港市民以各種和平理性的行動──在民間全民投票投上白票也好，參與遊行集會也好──對這場小圈子選舉清楚說「不」！
循這個思路出發，若千二名選委的投票意向最終導致流選，五月洗牌再來，對於香港和中國大陸能否在一國兩制及《基本法》的框架下互相得益，總有正面作用。的而且確，流選後重選，並不會改變今屆小圈子選舉的格局，也依舊無法拒絕那些失信於民卻受龐大利益板塊認可的「有心人」加入戰團；然而，流選機制原本就是現行選舉法例的一部份，合情合理；選舉按照香港法律來操作，也符合中央最高層早前提及香港特首選舉時指要「堅持公開、公正、公平的原則，嚴格依照法律程序辦事」的公開表述。
更重要的，是面對二○一七以後的雙普選可能，香港社會更要活出能為民主制度灌注靈魂與活力的自愛、自信與勇毅。香港社會不能因為認命，而讓眼前不堪入目的現實抹去未來進步的民間原動力。政治操作要明白現實，政治發展卻要有理想。而一國兩制下香港的理想，就是本身的核心價值得以秉持，中國的發展得以推動。
對於政治傾向，我們的信仰從沒有以「挺誰反誰」的進路來思考。當年耶穌的十二門徒，固然親建制的與激進的俱在；即使保羅論到要為君王在位的禱告，他們在保羅的「代禱名單」上也是位列「萬人」之後（提前二1-2）。順服掌權者的基礎是良心，你只要行善就不必懼怕（參羅十三1-5），是就說是，不是就說不是。
正因如此，此時此刻教會群體為身處的香港社會向上主禱告，就不應止於為了能夠平安度日，更是為了公義為了愛──因為我們相信上主已得聞香港社會的無奈、憤怒、痛心、恐懼；因為未來起碼五年香港人需要活得更為警醒，好使到未來的社會無論進步退步，實踐真普選的道路是短是長，愛與公義仍能得見其中，這才是足以見證上主的真平安。
「人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。」（太五15）香港人啊，要剛強壯膽！
