隨著今屆特首選舉的提名期於二月十四日展開，擾攘多月的特首選戰亦正式進入直路。今屆特首選舉只有一千二百名選舉委員可以提名及投票，當然不可能脫離小圈子選舉的特色。例如此前關乎兩位熱門參選人的種種負面新聞不絕於耳，雖然抹黑幾乎屬於選戰必有的事物，但此等「泥漿摔角」對今次選情的影響，恐怕還不是單看民意的逐浪起跌就可以說得完全。
事實上，無論哪處的選舉政治，現有的各個利益群體總會用各種或明或暗的途徑來游說選民，影響選情。不過在未有普選的香港，本地及內地利益群體的游說動作，最終只要直接針對小圈子選委便成，此等游說連繫在公眾面前的透明度當然大打折扣。香港社會普遍著緊的政治誠信問題，就難言成為參選者最終取勝的重要因素。同一個原因，亦致令數月以來熱門參選人與民間社會的種種接觸安排，長於爭取單向曝光支持，短於雙向的政見互動，後者卻是使民主政治具備實質意義的重要一環。
政治本來就講實效。教會群體要憑藉十位政見思維和處事透明度也不盡相同的基督教選委，來試圖推動特首參選人與教牧信徒的互動，打開對話空間，表達教會對社會前景的關注，怎麼說也只能是一個善良的意願，若能成功固然是好，若然失敗也著實並不遠離期望，亦無損教會群體一直以來在公共事務上的種種關注與努力。
由於令港府缺乏認受性的政治制度在未來一屆政府都不會有大改變，日後無論誰當選行政長官，來屆政府的弱勢政治格局並不會隨著特首的更替而改變。當香港民間社會可能遇上更多要「自求多福」的境況，教會群體面向社會時的守望角色，就更不能輕忽，要加強警覺，既是從自身出發在道德及政治倫理上的操守堅持，也是在社群的層面能夠適時說一句公道話，送一杯涼水。行公義，好憐憫，在紛紛擾擾的人群裡或許一時間看來微不足道，卻如昔日擺上五餅二魚的小子，其奉獻終為上主所用，使更多的人得飽足。
價值，見證於堅持。行公義，好憐憫，與香港社會的核心價值並不相悖。我們亦深信，上主願意使用教會群體來賜福社會。在此之先，教會群體要看清楚自己在今天社會中的位置和位份，在建制內建制外的角色和可能。換一句術語來說，本地教會須重新思考其公共神學，也需要更多人回應上主的呼召，進入公共空間，身體力行。
