龍年將至，在中國傳統的十二生肖之中，龍是唯一並不真實存在的虛構動物，卻又在傳統上聚焦了中國人社會最隆重的期望，無論是國家社稷抑或家宅自身。雖然廿一世紀都已經過了十份之一，昔日「龍顏莫犯」那種封建皇朝的權力象徵俱往矣，但是龍在今天的華人心目中仍是出人頭地，身價暴升十倍百倍的目標意象。十二年一度的「龍年嬰兒潮」仍然直接左右香港的醫療教育等社會資源的安排調配，成為一時的新聞題目。當然，今時今日香港不必等「龍年嬰兒潮」，父母「望子成龍」的心態，也一樣彰彰甚明，看看各名校以至各種補習班及課外活動的報名候補長龍，以期小子日後在這個國際城市面對全球化的龍爭虎鬥，就可得知。
有說龍這種虛構動物，源於古時部落社會當吞併了其他部族，就會將被吞併部族的動物圖騰象徵據為己有；長年累月的成王敗寇之後，剩下來的王者所持的象徵物就自然集不同動物的特徵於一身，那就是龍有九種動物特徵的因由。對平民百姓而言，攻城掠地實在不是甚麼好玩的事情。無論如何，一個社群得以組成聚合，過去可能只是單純弱肉強食的結果，今天應該還有更和平更美好的共同遠象。在資金、貨物與人流均車水馬龍的全球化年代，一個族群受到欣賞和尊重，大概不會因為他們具有龍一般的霸氣，而是在乎人民百姓的生活是否享真平安，人身安全和人權自由得以保障。在中國文化裡，龍鳳呈祥，原是吉祥之兆。
對教會群體而言，一直以來，龍很可能是十二生肖之中最具爭議的一員，個別主內兄姊或是聯想到新約聖經啟示錄裡那惡者的象徵，或是聯想到創造與進化之爭中的恐龍化石，不一而足，部份傳統華人教會有時甚至對「龍」字亦見避諱。其實，文化符號固然有傳統的意義承傳，那裡有社群的記憶與盼望；而文化本身亦有反躬自省，隨年月而改進的生命力，那裡有與信仰契合轉化的新可能。圖騰，是假的，圖騰背後所代表的種種歷史起伏與生活期望，卻是實實在在，背後一張張面孔，都為上主所愛，不因一字一詞所阻隔。
