人口老化，是全球不同地區均要面對的議題。對於人口壽命排名全球榜首之列的香港，這議題更見切身。隨著時代的變遷，公眾衛生及醫療科技的進步，以及社會整體知識水平的提高，步入長青歲月的一群，其能力和需要更為多元；而今天要討論人口老化的議題，已不是只看單邊的付出與接收，就可以涵蓋得整全。近年商界和政府開始留意和推動的銀髮市場，只是一例。
今期的頭版專題，集中討論新世代長者對教會及機構的長者事工的挑戰，從而突出本地「嬰兒潮長者」的一些特點：例如對知性與資訊有更大的需求，其對生命得以滿足的層次也有所不同。當然，在今天的銀髮一族裡，總仍得見一份走過生命歲月洗練而來的知命知足，以及隨著身體機能漸老而來的照顧需要，不會因為年代不同而改變。但當個別堂會和機構展望長者事工的未來方向時，今天現象背後的社會新趨勢，就不能忽略。
一、服事規劃不能一廂情願──新一代長者的教育、健康等條件均有所不同，長者事工要應對這些變化，首要是聆聽長者本身的意見，融入規劃之中。每個社區的處境不同，個別堂會和機構所接觸得到的長者坊眾，其特點與需要也會有所變化，重要的是不能墨守成規，以為過去別人做得成功的唱粵曲、量血壓，今後照本宣科還必見成效。
二、長者發揮與貢獻的新可能──社會衛生和營養條件進步所帶來的，不單是整體人口壽命的不斷提升，健康長者的比例也在相應增加。再加上新一代長者知性與知識水平的變化，堂會及機構的長者事工，其實更有條件動員更多的新一代長者，成為新型事工的骨幹核心，也讓過去幾乎被工作所窒息的生命，得見新的發揮與貢獻平台。
三、帶出生命意義的重要──有貢獻的平台，還得有貢獻的動機與動力。再上一輩的長者，不少從勞動密集的崗位退下來；而本地的「嬰兒潮長者」，不少從知識密集的崗位退下來。對後者而言，人活過六、七十年的生命意義何在，這類問題只會更為吃重；對堂會和教會機構的長者事工來說，帶出信仰裡的希望所在，更是責無旁貸。
不少堂會和機構的服事例子均顯明，具備愛心、願意付出的長者事工，也是讓眾多長者家屬與朋輩認識信仰的好見證。「地上帳棚」總有日漸朽壞的一天，重要的是能否讓更多人心繫「天上的房屋」（林後五1-5），從而放開昔日的慾求與比較，尋得希望，立定心志要在生命裡得主喜悅，無論是生前或死後（五9），是年少還是年長。
