左起：梁家麟、盧龍光、龐建新、李志剛、胡志偉
香港華人基督教聯會（下稱聯會）於十月廿二至廿三日，假城景國際酒店舉行百周年神學研討會，題為《主恩百載‧共創未來》。研討會分三場舉行，首場主題「反思百年聯合基業」，由聯會教育部長鄭守定牧師為研討會作引言及介紹，聯會副主席胡明添牧師致辭及祈禱。基督教文化學會會長李志剛牧師主講，及後分別由香港教會更新運動總幹事胡志偉牧師、聯會執行董事會顧問龐建新牧師、香港中文大學崇基學院神學院院長盧龍光牧師，及建道神學院院長梁家麟牧師回應。逾八十人出席。
李志剛以「檢討過去一世紀香港華人基督教聯會事工，看其得失及既濟與未濟」為題主講。他表示聯會的創立源自歐美差會在香港傳道，成立教會。而當時的「七大公會組織聯會」便是聯會的雛形，主要包括道濟會堂（合一堂）、香港浸信會堂、禮賢會堂、公理堂、惠斯禮會（循道會）、西營盤巴色會（崇真會救恩堂）及聖士提反堂等。他們主要向華人傳道。在地理位置上，七間教會集中在中、上環、西營盤一帶，距離非常接近，只需步行便可到達 (walking area)。李志剛提到各堂會的會友多有血緣、姻親、同學、同業的關係。及後，世界宣教會議大會主席（The World Missionary Conference, Edinburgh）、青年會北美協會會長穆德（Dr. John Mott）來華與教會代表討論宗派聯合事工；及至西江水災，各堂會均認為需在港成立基督教聯會。
李志剛指出，四十年代日軍侵華，聯會事工停頓。後來聯會漸漸復元，渡過適應期。至九十年代踏入發展時期，事工包括舉辦大型佈道會、賑災運動等。他簡述聯會的「三濟」工作：一、道濟（天道下濟，例如傳福音、舉行大型佈道會、出版刊物）；二、利濟（利物濟人，例如設立、承辦醫院、老人院、墳場）；三、理濟（教學理濟，例如出版刊物、成立書院）。他認為聯會「三濟」的工作就如耶穌在世上的服事（參太九35）。李志剛強調「聯絡」是聯會的百年精神，在各堂會、教會之間發揮作用。
回應者：可有更多社會參與
胡志偉回應時表示，聯會辦教育、開設老人院、承辦墳場，並直接參與大型佈道會工作，這些無疑有助福音工作的發展；他認為聯會可嘗試建立、培育本地有恩賜的佈道家。另外，胡志偉亦認同聯會的事工有「康時濟世」之效，聯會當初因水災而成立，又在八九年六四事件，人心惶惶之時，參與舉行葛培理佈道會，能促進合一，並針對時代需要。但他指出這「康時濟世」的使命，亦適用於現今的貧窮情況，鼓勵聯會在扶貧方面有更多發展。
龐建新回應，指歷史的主宰是上帝，百年的時光彷彿漫長，但在歷史長流中只是滄海一粟。他鼓勵聯會別太著重得失，因會使人茫然；亦不要灰心，因會令人喪志。他認為過了一百年，上帝仍把聯會穩妥的放在香港，必有祂的美意。
盧龍光認為聯會對水災的回應、佈道會的參與叫他最為深刻。聯會承接了很多墳場事工；面對老人需被照顧，他們亦開設了不少老人院。他認為聯會可接觸更多社會議題：「即使是對於九七回歸、八九年六四事件，聯會在基督教週報（下稱週報）亦少有意見。」他指聯會後來有了轉變，例如在週報以全版談及選舉委員會基督教界別選舉被提名的候選人。他鼓勵會眾思考聯會的角色。
梁家麟認為聯會在「理濟」方面該有更好的探索：「從福音事工上看，論者未必會滿足於週報所提供的平台，而是期望它有更清晰的立場。」另外，他認同聯會的成立能建立一平台，推動事工之間的聯絡與合作。
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2011.10.25）
