左起：洪雪良、陳恩明、翁偉業、阿瓦德牧師、楊懷恩

由香港教會更新運動、香港差傳事工聯會合辦，香港基督徒學生福音團契、豐盛生命堂協辦的「以巴衝突與我何干？」公開講座已於十月廿一日晚上在豐盛生命堂舉行，由香港差傳事工聯會洪雪良牧師主持，巴勒斯坦福音信仰牧者亞歷阿瓦德（Rev. Alex Awad）主講、楊懷恩牧師傳譯，香港基督徒學生福音團契翁偉業先生、豐盛生命堂陳恩明牧師回應。大會表示逾二百人出席。

來自巴勒斯坦的阿瓦德牧師分享其家庭處於以色列復國、多次以巴衝突的經驗，指出這些經驗帶給巴勒斯坦人的傷害很難讓他們相信這些就是耶穌再來的徵兆；「如果我們在新約時代，確實會覺得舊約所指的國度、地、城、殿等是指向以色列和耶路撒冷，但在新約立約以後，特別在現時，不應因為土地而鬥爭也不是絕對支持任何一方，而是支持耶穌基督，擁抱愛和公義。」

以面容和敘事理解以巴衝突

阿瓦德牧師首先指出阿拉伯人是指說阿拉伯語和認同阿拉伯文化者，而居於巴勒斯坦者即可稱為巴勒斯坦人。他認為聖地的教會和信徒不多，又有多種宗派和傳統，因而需要合一。「可是在聖地的信徒有機會就想離開，因為當地的政局不穩定，由此又帶來經濟問題。」因此他盼望在政局動盪的時勢能有和平進程以改善情況；又期望信徒多為此祈禱，「基督徒不能在聖地消失。」

他強調，不能將巴人和非利士人混為一談，「六千年來在該地有不同人種的侵略通婚」。非利士人當時從海路來到巴勒斯坦，因此羅馬人當時將住在巴勒斯坦的人用「非利士」來命名；再者以巴衝突只有百多年歷史，因此不能簡化理解。

他指出，在以巴衝突中除了數字，更有面容和敘事（narrative）值得信徒留意。因此他分享了其家人的照片並結合以巴衝突歷史，描述以巴衝突對巴人的影響。「一直以來，不少人聽見我是巴勒斯坦基督徒就會感謝主說我『回轉』，但其實我們所學習的基督教傳統是從耶穌基督開始一代一代傳承，我外祖父母和母親都是很敬虔的信徒。」

猶太人本希望尋獲安全感

英國於一九一七年進佔巴勒斯坦，阿瓦德牧師的母親當時一歲；及至一九四八年，「這是災難的一年，戰爭不絕、以色列人愈來愈多，使我們成為難民。」當時有八十萬巴人成為難民，死傷甚多。加上歐洲有反閃族的風潮，當時有猶太人在《猶太國》一書中提出在歐被逼迫的猶太人需要家園，「此說的重點在於想重獲安全感，家在何處不是重點；但後來有領袖認為要在『無人的巴勒斯坦』，這就是錫安主義。」

即使巴勒斯坦當時有七十五萬人，他們仍然按先知之言返回巴勒斯坦，英國在軍事上協助猶太人「回家」，導致猶太人和巴人彼此不滿，於是英國提出分割國家的方案，雙方不滿後又將問題帶到聯合國，猶太人滿意聯合國提出的新方案，將原本巴人擁有的九成土地與猶太人近乎平分，「當時正在希特拉屠殺猶太人之後，聯合國因此比較同情猶太人」；但此決定就使巴人無法接受。「當時的巴勒斯坦難民只能住在紅十字會的難民營，這情況持續超過十年；至今仍不能回國。」

在一九四八年以色列復國和六日戰爭後，「巴勒斯坦人幾乎甚麼都沒有。」雖然在一九九三年終於有奧斯陸和談，以色列總理拉賓承諾將不會再設立殖民區；但在此之前以人不斷進入掠奪，而每次有殖民區出現就會帶來仇恨，而在奧斯陸會議後拉賓被極端猶太種族份子暗殺，以色列人繼續該等行為。巴勒斯坦穆斯林以自殺式炸彈襲擊報復，以人又在難民營中轟炸，在互相攻擊之中死傷無數，比例是每七個死者中就有六個是巴人。以色列其後決定建立圍牆，「但非於兩者邊界之間而是在巴勒斯坦，使巴人土地少了百份之十五。總共是猶太人來前的八成半土地。」

在以巴衝突中擁抱愛和公義

現有合共三個方案解決以巴衝突問題，一個國家、兩個國家但兩國分佈位置不同的方案。其中兩個國家的方案有較多討論：其中一方案提出維持一九六七年前的兩國邊界，雖然以人可有百份之七十八的土地，巴勒斯坦政府也同意，但以人認為在巴人土地中的殖民區仍屬以人所有；另一方案則是以色列的土地包圍巴勒斯坦。

阿瓦德牧師坦言，很難與其他基督徒一樣相信預言和聖地的關係。一九四八和一九六七年的以色列復國和戰爭都是災難，「正因為傷及人民，我很難相信這些會是上帝的工作。如果我們在舊約時代，確實會覺得舊約所指的國度、地、城、殿等是指向以色列和耶路撒冷，但在新約立約以後，特別在現時，不應因為土地而鬥爭也不是絕對支持任何一方，而是支持耶穌基督，擁抱愛和公義。」

再思華人教會神學

陳恩明在回應時坦言自己深受時代論影響，「若說在地上受到不公義是為了成就上帝的應許和使命，我們就要反思耶穌基督道成肉身，為要除掉兩下中間隔斷的牆之意義何在。」他指出過往有不少聖經預言解釋，甚至要從聖經找末世路線，讓他反省華人教會神學，「有指一九四八年五月中就是主再來的倒數，其實這從耶穌復活升天以後就已開始！」

翁偉業反思，「預言應驗在四八年一個不可能成為國家的國家是否神跡？建立國家的過程是否公平？」他又分享到訪以色列的經驗，「看見高牆就有壁壘分明之感，若真的應驗預言，為什麼需要這些牆？」他直言在巴勒斯坦只要自稱evangelical就會和美國右派、布殊總統扯上關係觸動當地人的神經，「可是evangelical可以指愛聖經和行聖經的人，我們愛聖經和行聖經的人又有否行公義、好憐憫呢？」

　　　　　　　　　（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2011.10.24）