一九一一年的辛亥革命，發韌於香港，結束了中國數千年帝制，走向初試共和的顛簸歲月，百年至今，「革命尚未成功」。
一百年來，因為種種政治與社會因素，辛亥革命的面貌在香港其實比較模糊，到近年才有點改善。一百年後的今天，兩岸三地談辛亥革命，卻又以香港最有可能談得全面──例如辛亥革命與香港教會和基督教信仰的關係。
要問的是，在今天香港教會的信仰氛圍裡，可還有多少為辛亥百年擺上誠意禱告的空間？以下為今期《時代論壇》頭版專題部分內容：
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為紀念辛亥革命一百週年，市區重建局最近剛完成百子里公園的工程。百子里公園位於中環結志街內的一條小巷裡，也是當年革命先鋒孫中山及楊衢雲等人的議政地點。
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金強甚 |
對於這段歷史，香港浸會大學歷史系教授李金強甚為熟悉，而他亦投入參與市建局這個百子里公園的項目，負責整理百子里的來龍去脈以及成員生平作整個公園的設計內容之用。
他指百子里在一八九○年代初為革命成員袐密聚會的地方，成立輔仁文社，而輔仁文社最早成立的期望是推動中國改革，其中有十六個成員，例如楊衢雲及謝纘泰，其他成員大多來自皇仁書院，而皇仁書院由倫敦傳道會傳教士理雅各成立，可見這批成員都與新式教育和教會有關係。
「他們有部份來自廣東，看見香港在英國統治期間的發展甚好，也看見西方文化的優秀，因而希望處於朝代週期衰亂之中的中國可以改革體制，因而有以『忠心愛國』的輔仁文社成立。」
李金強指出，當年參與革命者不少有教會背景，這些教會來自歐美，除了傳入基督信仰外，亦帶來西方文化......
當代基督徒先輩熱愛與關心國家的情懷，在現今世代又剩下了多少？
在香港眾多教會宗派當中，中華基督教會香港區會可說是與孫中山最有淵源，因當年他曾在中華基督教會公理堂洗禮；而區會亦特別成立了辛亥革命百週年工作小組，在今年籌備了一連串活動，包括孫中山史蹟徑學習團、有關孫中山青年事蹟的話劇演出、中山廣州革命地點交流團、圖片展覽、攝影比賽、講座等。
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王震廷 |
然而工作小組成員兼公理堂主任牧師王震廷坦言，對本港教會參與這些活動的冷淡程度感到有點失望。他相信這是因為教會過往較少關心國家、民主及社會的議題。他說，雖然是次辛亥革命引起了一些青少年的興趣，但個別的興趣焦點卻是放在孫中山的情史上，像時下狗仔隊關注藝人新聞般......
十月十日晚七時三十分，在中華基督教會合一堂香港堂，將由從心會社及《時代論壇》合辦一個「辛亥情懷，感動中華」的祈禱會（當晚內容可參第二版）。合一堂的前身道濟會堂，曾是辛亥革命期間的論政地點，凝聚了一班革命志士。
從心會社社長吳思源表示，希望藉著這次聚會，信徒能較廣闊及全面的角度重新了解辛亥百年的進程，並祈願中華民族能統一融合、復興......
他強調，十月十日的聚會不是一個政治的集會，不是宣揚任何政治的理念，而是誠心的為中國的現況及將來向上帝祈禱，並且藉著多元的文化形式，包括朗誦詩詞、唱頌詩歌等，喚醒信徒的中華文化身份......
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2011.10.10）
