關啟文表示自己從中學時期已受斯托得影響，「閱讀過他的釋經著作才發現對神的話語不能自滿，淺白的著作只是起點，我們應該進深的追求」。他對斯托得認真研讀聖經有深刻印象，「從他對聖經和當代議題的結合，可見聖經今日仍舊說話！」直到大學時期，從斯托得的著作中明白到整全使命的重要，特別在洛桑會議之後，他發現原來信仰的使命廣闊，包含公義、文化層面，「當時就明白到自己不足，於是進一步探索，例如在FES開組討論相關問題。」

　　斯托得為福音派教會帶來了更闊的使命觀，關啟文亦同意不少人閱讀〈洛桑信約〉後開始關顧社會，例如明光社、性文化學會也關心當代的人權、公義議題，而「信仰不能只關顧幾個重點，最重要有傳福音的心志！」他總結，斯托得的生命美麗是在於他「乜都要做」，「香港教會有不少需要開拓的事工，但最需要的不是金錢而是人！」

　　李思敬則從《紐約時報》猶太裔專欄作者David Brooks於二○○四年十一月三十日以Who is John Stott？為題的文章分享對斯托得的印象。二○○四年美國前總統布殊成功連任之後，「全世界都批評是次選舉結果，當時有輿論指只得美國福音派領袖支持」，因此當時有不少關於宗教與公共生活的報道。Brooks在文中明言在電視出現的福音派領袖並不等同真實的信徒。斯托得雖從未出現於重要媒體，但Brooks直指「若基督教要選出『教宗』（Pope）就非斯托得莫屬」。

　　他又回憶在〈洛桑信約〉簽訂後，當時香港的《抉擇》月刊曾邀請唐佑之博士翻譯成中文，卻將其中最重要關於「社會行動與福音同等重要」的信息詮釋為以社會行動配合福音之意。「這詮釋有可能出於華人教會多年以來的包袱，因此盼望今年的華福大會由Christopher Wright主講，能改變歷年基於此詮釋的行動。」

　　斯托得每本著作都在全球發行一百萬本，單是版稅已數目驚人，「但他從沒有將這一分一毫用於自己身上」，而以此成立靈風基金、發展第三世界地區的神學院和圖書館等。李思敬總結：「由猶太裔專欄作者稱讚斯托得，足證他是個很好的見證！」

　　在問答環節，李思敬回答與會者提問時表示，每個教牧包括斯托得都是以牧養、講道、祈禱、傳福音為事，「傳福音明明是非常處境性的問題，何需有『月亮是外國的圓』之觀念？」若教牧在堂會事奉年日長，就更能明白教會和社區需要。關啟文亦反問「上帝的世界很豐富，為甚麼我們的眼界會如此狹窄？為甚麼只能與事工有關？」

　　另亦有參與者認為現時教會聚會「老餅」，與青少年距離甚遠。李思敬分享其自幼反叛的中學同學也在生命不同階段信主，「中學只是開始」；再者，「斯托得的對象亦不是中學生，而是他教會的信徒。他只是在自己教會做好本份，講章、教導才得以發行於世。我們就是要問，教會的角色何在？是否忙著行政？有沒有做好本份？」