二○○七年，曾蔭權競選特首的時候，提出口號「我要做好呢份工！」意思是，我要盡責，盡忠。向誰盡責盡忠呢？當然是向老闆了。可惜他沒有明言他心目中的老闆是香港巿民還是中央政府。因此，當年亦參加競選的梁家傑便衝著他而提出「（市民）有得揀，先至係老闆」。
怎樣才算是做好呢份工呢？是勤力嗎？若是，董建華那朝七晚十一的「搏命」方式應該是「做好呢份工」的模範吧，只是董先生吃力不討好，巿民一般的評價是：他不稱職，他只是一個懵懂的特首。當他要大有作為的時候（例如推出房屋與教育的八萬五政策），巿民未得其利，先見其害。
今天，曾特首的管治常現危機，論政者皆認為因他只知「做好呢份工」，卻無清晰明確大公的使命。他只知要把中央交付他的職責做好，卻沒有因應香港的困難與需要推動政策，把香港發展成一個比較公義、適宜長遠發展的社會。
不時有長執批評一些傳道牧者心存打工心態（亦有同工互相如此批評）。當長執作這樣的批評時，他們多不滿同工不夠勤力，未能「做好呢份工」。他們認為教會長時間沒有量的增長，或增長不足，活動不夠多，乃因同工視作傳道牧者為「打工」。
若同工「好食懶做」，敷衍塞責，他當然是一個惡僕，可是若同工勤勤力力，營營役役，甚至「晨興理荒穢，帶月荷鋤歸」，他可能仍然是存打工心態。不同者，前者是不得老闆歡心的員工，後者是得老闆歡心的員工而矣。而且，我們要問，是得哪個老闆的歡心呢？是天上的老闆，或是地上的長執？一個朝七晚十一的傳道同工，又會不會只是教會中的董建華？
我們長執期望我們教會的傳道人單單做好呢份工，或是我們期望傳道人是有使命的呢？我們長執又是否能讓傳道同工有足夠空間去領受上帝的使命，並履行出來呢？
