斯托得牧師（Rev. John Stott）的著作，影響我的一生，塑造我的生命。懷念斯托得牧師的其中一個方法，就是閱讀他的著作，包括釋經書和非釋經書的類別。
從斯托得牧師的釋經書，可看到斯托得牧師的釋經過程：他對經文的背景（例如時代、地理等各方面）詳細搜集有關資料，對經文的文字、結構、上文下理、經文在整卷聖經的位置等詳細考察、分析，我想指出的是，斯托得牧師的釋經，有很強而有力的理據，是認真研究聖經而非出於個人喜好、觀點、情感作用、甚或情緒反應。從斯托得牧師的釋經理據，可看到牧師的謙虛、順服、和熱切探索追求真理的精神。然而，牧師並非盲目服從聖經權威，當他的想法和他那一刻對經文的理解有衝突時，你會看到他開展一個反省反問質疑的過程，甚至再搜集其他有關資料和其他經文，不斷認真研究，最後總結出非常強而有力與及同時既踏實又符合人道精神的理據。
我十分喜愛的一本斯托得牧師的釋經書《基督教文化的挑戰》（宣道出版社），兩年多前，本人教會團契查考登山寶訓，團契以《斯托得研經材料──登山寶訓》 （校園）為查經課本，我和少數團友也參考《基督教文化的挑戰》這本書，同時也參考另外二、三本釋經書。特別深刻的是，查考到「論愛仇敵」（太五38-48）這段經文時，很佩服斯托得牧師真正掌握到基督愛仇敵的真義，而在書中引導我們明白及實踐基督真理。剛巧當時內地維權律師許志永先生被捕，後來他說，「我們的愛應該針對所有人，包括反對我們的人。」讓我深感經文和現實的融合，也就是說經文是可以實踐出來的。後來，劉曉波先生被審判，我一面閱讀〈我沒有敵人〉， 一面默想論愛仇敵這段經文，再一面反省《基督教文化的挑戰》有關的釋經。
無論是釋經書或其他著作，都反映出斯托得牧師對時代和社會的關懷，他並非困於教堂四面牆壁的牧者，也非自囚於象牙塔的學者。斯托得牧師是走進破碎世界的基督門徒。斯托得牧師的著作，都植根於聖經，經過嚴格釋經後歸納出來的基督徒觀點（Christian perspectives）及建構出基督徒世界觀（Christian world view）。例如Issues Facing Christians Today。我們多年來閱讀斯托得牧師的著作，被牧師推動承擔使命，對於社會上的議題，經研究後確立基督徒觀點，進行聯署，發表聲明，將意見書直接遞交政府，或者以靜坐遊行等和平方式抗議，實踐基督徒的公民責任。
在現今彎曲悖謬的世代中，充斥各種似是疑非的言論，好像在七一遊行後部份人衝出馬路，有不少人認為，既然政府有很多不公義的政策欺壓人民，人民便要以激進的方法向政府施壓，哪需理會示威方法是否公義，正所謂「你做初一，我做十五」。以上講法我並不認同。我想起羅馬書十二章，提醒我們不要以惡報惡，反要以善勝惡。我拿起斯托得牧師的著作《聖經信息系列：羅馬書》（校園出版）， 細閱反省，深深體會使徒保羅有基督耶穌的心腸，堅持公義的同時更要以善勝惡。
斯托得牧師植根聖經，不為人的血氣所動，在現今彎曲悖謬的世代中如明光照耀。誠然，斯托得牧師並非完全人，而我並不是想大家追捧牧師為偶像，我只是經歷過斯托得牧師的著作如何塑造我的生命，便分享給大家，並鼓勵大家閱讀牧師的著作，學習牧師效法基督，成為世界的鹽與光，帶領人出黑暗入光明，並且宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德，就是宣揚上帝的美名。
