他七十多歲，身患糖尿病、高血壓等病症，仍每星期來往不同國家佈道。在人看來東奔西走、風塵僕僕的生活，他卻不以為然：「我從來都把自己當作沒有病患，只要能上台講道，我就上台講道。我沒有禱告過要個人的平安、健康、金錢，因為這些好處上帝必會賜予；若上帝沒有賜予，祂必定預備。」他是印尼歸正神學院的院長、雅加達歸正教會的主任牧師、雅加達歸正文化中心領導人及佈道家──唐崇榮牧師。
他從十七歲的委身，一直走了五十四年。唐牧師每年主講五百場講道，其中三百多場在印尼、百多場在世界各地。人們對他的印像，或許離不開理性推論、批判性言論；在此專訪，讓我們認識唐牧師的另一面。 以下為部分內容：
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| 唐崇榮牧師（左）接受本報總編輯（右）訪問。 |
單憑名字，可能會令人以為唐崇榮牧師是生於基督教家庭：「我並非生於基督教家庭，但在兩歲那年，母親把我們帶到教會，接受洗禮。」儘管在基督教氣氛下成長，從小在印尼生活的唐牧師，大受共產主義、無神論與辯證思想影響：「當時我已經完全推翻了基督教信仰；但受母親影響，我在神面前禱告：『若上帝、耶穌是真的話，請給我解釋所有有關無神論、辯證思想等的問題，那我就會一生到世界各地佈道。』」唐牧師強調自己從不隨便委身。
在一連串的聚會中，唐牧師大大感受到耶穌的真實：「那些問題給解開了，我從那時開始佈道、教學，一直到現在。」當年，他十七歲。
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| 五月十五日，唐崇榮牧師在香港會議展覽中心舉行特別講座。「婚前愛與性之得勝祕訣」（相片由唐崇榮國際佈道團提供） |
「我們只有一個上帝，但跟不同人傳講，有不同重點。」唐牧師形容，印尼文化比香港的多元文化更複雜：「印尼有一百多種民族，他們有自己的本土文化，亦有回教文化。跟當地的回教徒傳福音，比跟華人傳福音更困難。」唐牧師表示，回教徒不能接受三位一體的真神：「對他們來說，一就是一，三就是三；不可能一又是三、三又是一。」其次，回教徒不能接受耶穌既是神，又是人：「他們最多只會尊重耶穌，認為他是大先知，但絕對不能接受他是神。」再者，回教徒認為耶穌的血是人的血，不可能洗掉人的罪：「相比信奉儒家與無神論思想的人，回教徒更難接受福音，因他們相信神是終極的神，《可蘭經》是絕對真理，不容許耶穌也是神。這令我們傳福音的挑戰更大，因我們強調基督是絕對的神。」
向回教徒傳福音，是一項不簡單的使命。唐牧師回應：「我們應當勇敢跟他們傳福音，在不同的文化當中高舉上帝，讓人看見福音的統一性、超越性、永恆性！真理是不會被時間、空間所限制的！在傳福音時，我們應適應並針對不同的文化問題。」
此外，唐牧師亦提及到個人見證的重要性：「當我們與回教徒相處後，他們會知道我們是可靠的、誠實的、無害的，會尊重我們，並以朋友的身份與我們相處。」唐牧師指，並非所有回教徒也是喊打喊殺、發動聖戰的一類。不單個人見證，全世界的基督徒群體也會影響傳教事工：「回教徒也會觀察整體基督徒的見證。」
談到整個基督徒群體之間的關係，唐牧師清楚地指出：「所有基督教的派別，我會說他們都是弟兄；福音派是我們的朋友；而認同歸正神學的，我會說他們是同工。我會分得很清楚，因有些基督徒只看重順利、成功。」
除了四處外出講道，唐牧師亦致力於栽培年輕新一代：「我們在印尼各城鄉辦青少年佈道會，目標是一百萬人，希望他們能到世界各地佈道。現在服事的同工都是卅五至四十歲的，他們比我年輕三十多歲呢！有心、有感動服事的領袖，我們要多加時間督促。」
談到挑選合適的基督徒領袖，唐牧師笑道：「我相信自然淘汰的過程，會留下適合的人。很多人以為自己很好，但其實在很多事上，他們都處理欠佳。有些人信心、知識不足，而且甚麼都擔心，例如擔心經濟能力不足。有心事奉的，我們要多栽培他。」至於何謂有心、有感動事奉神，唐牧師解釋：「得蒙呼召是很主觀的。個人自己會知道主感動他，要是真的出於神的呼召，教會、其他人也會受到感動……
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2011.7.2）
