自從○三年開始，對香港的政圈以及輿論領袖而言，每年七月一日下午的大遊行，已成為香港社會的週年政治溫度計。今年比較特別，七月一日同時是中共建黨九十週年的日子。近期內地官方大力推動民間「唱紅歌」，有些內地地區連五大宗教的人員也要被推到台上齊頌黨恩。香港社會與內地社會相比，除了兩地的制度、社會、文化有別，也突顯一國兩制的活力－－不要忘記，對香港而言，七一假期的正式名稱，是「香港回歸紀念日」。
香港對中國的貢獻，當然並不始於十四年前的回歸時刻。而隨著內地經濟的發展，香港的貢獻角色亦一直在變。至於在政治方面，近年內地不斷收緊對異見人士的管控，由艾未未到胡佳到陳光誠等，無理拘禁以至暴力對待的消息，時有所聞；相比之下，香港社會對於張力的處理，對法治人權的尊崇，對異見異議的包容，這份社會經驗，就更是彌足珍貴。即使特區政府近年也不見得每次面對張力均處理得宜，甚至親疏有別只為一己的政治前途，但香港社會裡的不同聲音仍大致有發言的機會；即使幾千人集會也好，幾十萬人上街也好，香港社會還是沒有坍塌下來。際此，中國大陸的經濟發展全球最好（總理溫家寶語），商業及社會道德卻讓人困擾失望，政治發展仍然停滯不前兼現倒退趨勢，今天的香港對中國的未來，仍具重要的參照意義。
必須強調的是，要讓這個參照意義在可見的將來繼續發揮功用，造福國家，除了是政府層面堅守一國兩制的責任，也是民間社會層面的責任。空間的邊界，常常建基於條文律例的白紙黑字；空間的活力，卻在乎社會人心願意付出多少來維繫和踐行，以至推動邊界的修訂，好使社會更公平更合理－－無論那是言論的空間、集會結社的空間、政治參與的空間，抑或是各人擇善固執堅守價值與實踐信仰的空間。
昔日出埃及的以色列人，脫離昔日的逼迫，走向應許之地，上主的心意和方向其實十分清晰。然而以色列人要麼留戀昔日的安穩，要麼憂慮未來的挑戰，結果整個族群在曠野漂流四十年，要待一代人都死在曠野之中，才現轉機。在香港回歸十四週年的當下，以色列民族這份歷史的教訓，對於面對貪污嚴重、社會不穩又遲遲未敢啟動內地政治改革的中共，以及對於面臨經濟轉型未知何往、政制改革緩進、自由空間經常陷入倒退陰霾的香港，也同具意義。
