沙士、南亞海嘯、紐西蘭及汶川大地震、中東政變、日本九級地震引發海嘯…… 聖經描述「災難的起頭」，是民要攻打民，國要攻打國，多處必有饑荒、地震。那麼，末日將至嗎？
最近不少媒體製作都有涉及末世的議題，成為坊間熱話，更有信徒因看了相關內容感到恐慌而求助牧師。作為基督徒，該以甚麼的態度去面對末日？
本報今期專訪了三位嘉賓，從神學、傳媒及文化角度探討有關現象，以下為部分內容：
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李寶珠 |
對於末日預言的流傳，李寶珠提醒基督徒在面對這些信息時，應提高警覺性，並應多參考相關資料，例如參照聖經、註釋書或參加相關的課程；而教會亦應擔當一個教導的角色，作為真理的傳遞者。據她觀察，她感到基督教對這方面的工作仍做得不足。總括而言，李寶珠強調面對末日，人們應正面準備自己，做好自己的生命。
媒體歪曲，只為投觀眾所好
事實上，媒體扭曲的，也不限於聖經對末日的論述，電影《2012》便是其中一個例。當時這齣電影的主線，聲言是以古代瑪雅人相信文明將於2012年12月21日終結的末日流言作為題材，怎料此舉卻惹來現代瑪雅後人的不滿，因為他們指出在瑪雅文明中，根本並沒有甚麼2012世界末日的預言，指摘是西方歪曲了他們的傳統及信仰，認為是電影商對他們的一種商業剝削。
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梁麗娟 |
一向研究傳媒文化的中大新聞傳播學院導師梁麗娟博士，則認為近年末日的論述成為話題，與人們對未來的不能掌握及恐懼有關。對於電影《2012》，她指出災難片向來都屬賣座影片，加上該影片取材的時間為2012年，是一個十分接近現在的日期，令觀眾感到燃眉之急，壓迫感及憂患感都提升。再者，她指近來大型的災難在現實中也頻頻發生，如海嘯、大地震，以至各種病毒的肆虐，及全球暖化等，均掀起人們對大自然的恐懼，也讓人發覺科技並不能完全保障人類的安全，故對未來的恐懼更甚。「當這種群眾不安已成為一個趨勢之時，傳媒便會投其所好，加以報道。」
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在基督教的角度來看，她表示雖然末日未到，但我們卻是身處於末世的處境；而作為現代人，我們常處於危機狀態，面臨各種疾病或意外，故應隨時為末日作好準備，以豁達的心情面對，讓自己的人生不枉過，並以平常心及積極的態度面對。
自然災害與末世聯想
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朱大成 |
當談及末日的話題時，中大文化及宗教研究系導師朱大成博士則聯想到「末世感覺」。他指出末世的觀念是由基督教傳入西方，再滲入大眾的意識中，在現代含意中，末世已非只與宗教有關，雖然自古以來都會將自然災害與末世構成聯想，但因為現代科技發達，透過電視新聞報道的影像，將災難的畫面進入大眾的私人空間，令人們對災難的感覺加深，構成更大的壓迫感，因而較易引起恐慌。
朱大成認為，對大自然產生恐慌其實是一種現代性的魔咒，「因為現代社會大眾適應城市生活的同時，已抽離自然生活，對大自然的接觸減少，也對自然災害不認識，故存在更大的恐懼」，加上現代人慣於以不同方式排去生活中的不穩定性，如買保險、投資等，加強對自我的保障，卻難以接受一些他們無法處理的事，故對末日存在更大的恐慌……
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2011.6.27）
