香港中文大學崇基學院神學院客座助理教授──新約聖經
經文：啟廿一1-5，9-10
城市讓生活更美好？
去年上海世博，以此為題，像呼籲世界的人，留意如何讓城市令人們的生活更美好。上海像是全國的借鑑和提醒。但香港以上海為鑑時，這題目也給我們有反思。今日我們活在香港這城市，究竟否讓我們生活得更美好呢？最近一些人文學者，提到兩個說法，一是經濟的城市，一是宜居的城市。經濟的城市，就是以經濟發展作為城市的最重心目標，追問如何能獲得更佳的經濟效益。而居住於這城市的人，未必生活得有尊嚴，經濟以外的價值，也未必受到重視和保障。至於宜居的城市這概念，是問一個城市，是否適合人居住。
啟示錄的雙城
啟示錄提到兩個城市：耶路撒冷和巴比倫。巴比倫被稱為大而堅固的城。另一組對城市的稱呼，是聖城，和蒙愛的城。這兩組字眼，並非偶然被安置在經文之中。大而堅固是描述一種意識形態，而不是描述一個城市真實的外貌，不是指它物理上的體積和建築堅固。蒙愛和聖城，卻不必然是與耶路撒冷相關。
啟示錄十一章也出現一個被踐的聖城，但這經文的下文，卻指這城是殺害兩位見證人的地方，也是主耶穌被釘十架的地方。歷史上，耶穌是在耶路撒冷城外被釘的。但經文描述這城是大城，按靈意解，是所多瑪，是埃及。意思是，同一個城市，它可以是大城，也可以是聖城，可以是合上帝心意的聖城，也可以是殺害主耶穌基督的大城。
在這基礎下，我們看啟示錄廿一章。聖經說，我又看見一個新天新地，聖城新耶路撒冷由上帝那裡從天而降，預備好了，如同新婦打扮整齊，等候丈夫。這經文講到一個從上帝那裡來的，與一切其他城市不同的城市。經文也描述約翰見到聖殿如何從天而降。聖城給我們一個很大的提醒，究竟我們活出的，是一個怎樣的城市？是否上帝為我們預備的城市呢？我們活出的是大城，還是聖城？是經濟的城市，還是宜居的城市？
這經文不只是在安息禮拜中才有意義。香港人，不再滿意由特首告訴我們，經濟一切都仍然美好。六千元當然讓很多人高興，但六千元不能讓每一個人滿足心靈。我們過去十年，在這城市受到很多衝擊，例如沙士，金融海嘯等。香港人發現，我們的價值，不在於累積財富。汶川地震，香港之子上到災區參與救助。為何他會這樣做？因為他不滿足於人生價值只是累積財富，他要尋求人生的其他價值。
雙城的意義
最近一個報告發現，香港在全球宜居的二百個城市中，被指位列七十一，不太差。二○○九年，在聯合國人類發展報告中，全球廿七個發展中國家中的大城市，香港是貧富懸殊排列第一的城市。上帝的說話，和聖靈的引導，問我們這個問題：香港是否一個宜居的城市？我們渴望的，是大而堅固的城嗎？人活在香港，是否有真正的尊嚴？
有一些朋友，很關注作為基督徒所持守的另類價值。他們提早退休，投身社企，鼓勵人不只良心消費，責任消費，也表達價值地消費。酒店中的High Tea，飲杯咖啡，消費的不只是咖啡，而是消費地方所賣的形像和感覺。在貧富懸殊的社會中，有很多需要。我們既可以替自己買一種品味和感覺，但我們的消費也可以締造另一種意義？
貧富懸殊的社會中新城和會幕的盼望
啟示錄形容的新城，是居住在內的人，不再有眼淚，不再有死亡、悲哀、哭號、疼痛。這段經文，對昔日在羅馬帝國中分享到羅馬和平的成果的高尚階層來說，不會有太大的感受。但對那些眼看著羅馬不斷高速發展，但自己卻不斷地悲哀、哭號、疼痛，甚至死亡。這段新城的經文，對這些人便有意義。
中國起飛了，強大了，不受人欺負了。但人民活在城市中，有多少真正安居樂業？中國的城市是否宜居的城市？
啟示錄廿一章用了舊約的會幕的形像，去思考聖城。會幕是神與人同住的符號。會幕有至聖所，有施恩座，有金燈台。金燈台在啟示錄開始二至三章的七封書信中已出現，人子行在金燈台中。聖靈向眾教會說話，不只向當時亞細亞的七教會。金燈台是教會，照明城市，要扮演當扮演的角色。教會存在地上，正是有這個金燈台的使命。將城市的人，引到上帝的面對，經驗在聖城未降臨之前，稍微體會眼淚被擦乾，有盼望地活。
教會與關懷貧窮
今天有信徒辦貧窮學校，引領中學生了解貧窮是甚麼一回事。拾紙皮，探籠屋居民。原來有些人連放衣服的地方也沒有，床就是一切。但有些人，擁有很多衣服，有些更是未有穿過的。香港這城市中，貧窮是甚麼一回事？他們活在社會的邊緣。有高官，名人都去體會貧窮。教會究竟在城市中應扮演甚麼角色？
在我所屬的禮賢會，令我想到中國最早一對留學德國的夫婦。丈夫成長在鄉村，是農民子弟，六歲喪父。他因教會辦學，有機會求學，認識到人生的意思。他在德國認識了太太，她是中國人，是被牧師收養的孤兒。他們學成回國，服侍教會。晚年時候，他們辦學，讓兒童有讀書的機會。
中國富強起來，香港的經濟亦不差。我們追求大而堅固的城，還是追求成為合乎上帝心意的聖城。教會在城市裡，又有甚麼角色？讓聖靈更新我們的生命，我們的城市。（系列完）
（系列由「聖靈降臨節慶典二○一一」大會提供，合辦單位包括青年基督徒學會、真証傳播、基督教善樂堂、豐盛社會企業，以及飄流製作。慶典內容包括在復活節後的五十天，每週發放講道錄像、講章及城巿禱文，供信徒個人使用，並於聖靈降臨主日〔六月十二日〕下午舉行藝術崇拜活動。詳情可瀏覽「聖靈降臨節慶典」facebook專頁：www.facebook.com/pentecost.hk）
