初信耶穌，我們要上初信班；決定受浸，我們要上受浸班；面對日本大地震及核輻射問題，又喚醒我們要上甚麼班？
核輻射的擴散可威脅人的性命，但更嚴重、更大規模的擴散，是人內心已產生無形的恐懼與不安，形同危難已經臨到。被譽為時代先知的潘霍華（Dietrich Bonhoeffer，1906-1945），曾計劃暗殺希特拉，在一九四三年四月被捕坐牢，直至一九四五年四月死於集中營的絞台上。在短短的卅九年歲月，他光輝地留下不少寶貴的神學遺產，培育過不少神學生，而他在最後三年的牢獄之災，竟然以行動、性命與書信，教導我們面對危難的重要一課。不論生命會否遇上危難，我們也值得聆聽潘霍華最後一課，筆者稱之為「穿上面對危難的戰衣」。
一、停不了的日子
在被囚的日子，生命被剝奪了眾多的自由，很多要做的事情亦迫於立即停止，眾多的關係亦迫於徹底的遠離。停止的相反，是時間仍每分每秒繼續運行。此刻，潘霍華亦感受到日子的難熬，但他不是數算它的絕望與痛苦，而是不斷數算主的日子：「雖然我經過這一切，仍然有快樂的復活節」（潘霍華《獄中書簡》頁2）、「今天是基督升天節」（頁8）、「聖靈降臨節來了」（頁9），「今天是宗教改革日」（頁25）、「我開始寫聖誕節的信了」（頁30）、「我渴望有安靜的主日早晨與你共同談論一些事」（頁51）……。潘霍華對於節期的敏銳與重視，讓他離開孤單、難耐的感受，有力地活出以神為中心的生命。原來面對危難，我們仍有選擇的權利，就是選擇以紀念主的日子度日（包括紀念過去與主相遇的日子），以致生命常常轉眼仰望耶穌，不被難熬的日子所煎熬。今天，我們是否輕忽了紀念主日子的重要性？我們能否建立這習慣，常常紀念這些日子與我們的結連關係？
二、停不了的使命
在被囚的日子，雖然很多事情已不能繼續，但潘霍華仍可以在受限的時間讀聖經、聽詩歌，及閱讀親友送來的書籍，可謂不幸中之大幸。不但如此，他仍繼續活出使命，就是停不了的神學思想、寫作與教導，例如：寫信教導友人講道可用的經文、撰寫論文與監獄應用的禱文，及計劃出版一本一百頁、共三章的書，希望探討基督信仰的考核與真義。 不過，他寄出的書信在後期是要被審查，故此他需要小心用語或用暗號，免得連累他人。因此，他是帶著冒險延續這使命。能夠在危難中不自怨自艾，勇敢地堅守使命，是他另一個停不了的榜樣。神給你的負擔在哪裡？若然能夠早早尋求，早早向神委身持守這道路，縱使危難臨到，我們仍知道要為此而活，並放膽地為此而持守信仰。潘霍華說：「凡能堅持這人所不能奪去的價值者，是不會被壓倒的。」（頁31）從今天起，就學習為主而活及持守使命吧！凡願意持守的，危難是不能打倒我們的心靈，聖經裡眾多人物如是，潘霍華如是，你也如是嗎？
三、停不了的回憶與想像
在被囚的日子，潘霍華記掛著眾多人與事，由親人、未婚妻、戰友，及至教會事務、國家需要，無不是他所關心的對象。那刻的他，會是愈是掛心，愈是擔憂嗎？雖則他沒有停止這份掛心，但他在思想上加入另一個「停不了」，就是帶著感恩與盼望，不停地回憶與想像。例如：回憶與親友的美好日子、回憶曾到過羅馬過復活節、回憶在監牢中聽見畫眉鳥美妙的歌聲，及想像將來與親友再見面、想像與親人一起崇拜，想像將來基督得勝的日子。正如他曾說：「我覺得多想這些而少想到自己的苦難，有如解毒劑」（頁8），能夠讓生命不停留於負面的實況與感受，而選擇美好的回憶與想像，是解除痛苦的良方。若要得著這解毒劑，我們豈非此刻就儲存更多美好的回憶、認識更多主再來的教導嗎？
一九四四年八月廿三日，潘霍華在最後的一封信說：「我深信上帝的帶領，希望我永不失掉這堅定的信心。我以感激與歡樂的心情來行走這分派給我的道路，你不須懷疑。」（頁154）。
一九四五年四月八日，潘霍華在上絞台前與囚友說：「這就是終局，但在我卻是生命的開始。」（頁231）
他以堅定、喜樂、有盼望的心，結束了他歷時三年的最後一課；他以最後的生命，教曉我們危難中「三個停不了」的堅持。不要怠慢，及早預備與穿上這件戰衣，現在就開始這「三個停不了」的操練吧！
