【時代論壇訊】工資水平定於時薪廿八元的法例終在上年七月通過，並將於本年五月正式實施有關措施。不過，香港基督教協進會認為，法定最低工資並未能保障工人及其家庭合理地及有尊嚴地生活，因此呼籲教會及信徒多走一里路，推出「活出基督糧心‧28＋工資約章運動」。
協進會鼓勵各教會、附屬機構和基督徒雇主加入行動，承諾於實施最低工資後即時或一年內，給予雇員高於法例要求的廿八元時薪、有薪膳食時間以及有薪假期。
協進會亦於上星期五舉辦研討會，由總幹事蒲錦昌牧師、職工盟總幹事李卓人、天主教勞工事務委員會幹事畢雁萍、浸信會神學院教授鄧紹光博士作討論分享。
蒲錦昌望運動能影響社會
蒲錦昌在會上說，「28＋工資約章運動」不單是鼓勵教會群體多走一里路，向社會發出聲音，而且希望可以影響社會的價值觀。他表示，該會會於四月底將所有參加者的名稱及承諾內容刊登報章，並存放於該會網頁上：「這好讓社會監察，如有發現參加者未能履行承諾，可提出作為監察。」
他表示，目前未知有多少堂會及其他單位參與，但按照目前狀況，相信教會是較社福團體、學校容易響應此項運動。
最低工資的神學反省
鄧紹光說，最低工資是向弱勢群體實踐恩慈相待的方向，提醒相待不是基於市場的對等價值準則，就是「值或是不值」：「因此最低工資不是讓雇主有最低消費的責任，而是讓他們活得更像一個人。」
從聖經利未記十九章所載，鄧紹光總結最低工資法例，從信仰而言，需考慮兩個「不可為」的目的：一、不可以不留下給有需要的人，二、不可以落井下石，借對方弱勢就打壓他。他鼓勵教會群體，當反省自己的生活，是否活出一種與市場經濟的「荒謬」邏輯不一樣的生活方式。
另一講員畢雁萍說，根據天主教已故教宗若望保祿二世的《社會事務關懷通諭》四十一節，教會應成為社會的模範，並是「人性方面」的專家。
她又引述禤智偉博士與王礽福合寫的文章〈迎接最低工資實施的日子〉中指，為最低工資立法「與其說是實現公義」，不如說是「如實地承認是稍微償還對窮人的虧欠」，因此她呼籲教會弟兄姊妹：一、給予雇員足夠家庭的工資；二、提醒身邊的基層工友，保障自己權益；三、呼籲雇主善待員工，營造「留有餘地」的企業文化。
李卓人批評〈指引〉沒用
勞工處會於
李卓人在會上批評，有關實施最低工資的指引對勞工階層的保障來說，並沒有作用：「第一、那只是一個指引！第二、〈指引〉說，雇傭合約條款有甚麼不清晰、要更改（包括是否有有薪假，用膳是否有薪等），雇主應與員工多點溝點，是多餘的！那即是說（雇主）要做就做得好看點，做甚麼假諮詢等。」他強調，即使定下最低工資，仍然不能改變雇員被單方面改變雇傭合約的情況，因此要繼續爭取工人享有集體談判權。
他擔心，最低工資落實後，有雇主會從扣減「飯鐘錢」，或有薪休息日，造成工人工資「因加得減」。
是次研討會於循道衛理聯合教會安素堂舉行，約二十人出席。協進會已制作一份計算最低工資的程式（Excel格式），供公眾使用。如欲參與「28+工資約章運動」，可於協進會網頁下載表格：hkcc.org.hk。
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2011.03.28）
