日本大地震至今已逾兩星期，數以十萬計的災民處境固然引人關心，核輻射擴散的威脅更為本地巿民關注。地震一週後，印刷新聞媒體雖略見降溫，頭版篇幅開始被其他新聞所取代，但電子傳媒仍有特輯天天跟進。而傳媒效應下的社會氣氛，與過去相類似的媒體效應相比（如馬尼拉人質事件），前因和焦慮有別，但沉重如一。
隨著時間過去，災區交通和通迅逐步恢復，湧現更多災區的悲喜故事，還有更多輻射擴散的數據與果效。港人維持高度警覺之餘，又能否從災區日本民間的團結與守望相助，領會一點點應對災難之道？
本地傳媒的持續關注，維持了社會大眾對事件的警覺，制止錯誤蔓延（如「盲搶鹽」事件），即使個別媒體將事件渲染化、娛樂化傾向不減，但基本上能讓有心的讀者觀眾緊貼事態發展，並深入了解一些平日不會留意的題材，像核子污染與食物鏈的關係。然而倒過來看，這也是群眾心理壓力的一大源頭。香港與災區相距雖然非常遙遠，但連續十多天鋪天蓋地的災難資訊，令香港巿民尤如身歷其境。日本災民在地震海嘯後一星期，各地民眾自發舉行過公開的集體默哀活動；至於香港社會，類似的大眾悼念空間卻不多見。然而，地動山搖的景像、核子輻射的陰影，在十多天的密集傳媒效應下，會在大眾的心底怎樣默默發酵，響起甚麼問號？這是心理健康的問題，也是生命反思的問題。
直面那真實的災難與死亡，令人想到生命的有限和短暫。人生裡一直以來殫力追求的成功標準，苦心經營的事業前景，在死亡面前總變得虛無。聖經裡也不乏這類教導，例如路十二15-21財主的比喻。困局的出路，不在乎能否抓得更多，無論那是今世的錢財還是心中的憂慮，而是如往後的經文記載耶穌所說的「在神面前富足」，包括放下憂慮、信任天父的護理護佑、先求祂的國和義，還有為主再來而警醒生活（路十二22-48）。盼望，是今世必過去的生命明白到自己的有限，明白到死亡以後不是終結，明白到死亡以前的今天還有上帝國和義的空間，需要我們警醒努力，與上主同工。
