日本地震海嘯帶來的死亡失蹤人數逾萬，此後又引發核危機。日本當局承認，第三和第四核反應堆的溫度持續上升，顯示福島核危機持續失控。歐盟能源專員奧廷格指出，日本的核危機失控，更以「末日浩劫」 形容……
正如約珥說：「耶和華必從錫安吼叫，從耶路撒冷發聲，天地就震動。耶和華卻要作祂百姓的避難所，作以色列人的保障。」（珥三16）災難的範圍是何等廣，又何等劇烈。先知從現象的強調轉為聲音的著墨，形容耶和華如的介入。從錫安傳來的獅吼，彷如阿摩司期間的地震所傳來的獅吼（摩一1~2）。起初創造天地之言語，有權能托住天地，也有權能震動大地。
為何神不藉和平鴿子般的聖靈，以微小的聲音道出心意，像昔日在顯赫的臨在中向以利亞那樣（王上十九12）？誠如魯益師（C. S. Lewis）說，痛楚是神的擴音器。當我們快樂時，神向我們細語，向我們的良心說話，但藉著我們的痛苦大聲呼喊。痛楚是神的擴音器，喚醒一個耳聾的世界。楊腓力（Philip Yancey）也說過，痛楚的特性就是大聲呼喊。當我們弄傷腳趾或扭傷足踝時，痛楚向我們的腦袋大聲報告，說情況不妙。同樣，苦難也是向世人大聲呼喊，表明情況不妙。
這勇奪全球經濟亞軍、被認為別人該向她多多學習的文明民族，現在聽見這大響聲嗎？生命是多麼脆弱。地震及海嘯摧毀無數的房屋、車輛、船隻，令數以萬計的人無家可歸，這觸目驚心的情景，令人感嘆生命的脆弱。這次震災「真的令人心碎」，「明天我是否還活著？」正如美國總統奧巴馬說：「今天的事情提醒我們，生命有多脆弱。」
耶和華從早起來，差遣祂的宣教士、傳福音者到日本那裏，傳揚與神復和的平安福音，日本人何曾側耳而聽？日本有一億二千七百萬人口，但接受福音的不到百分之一。雖然宣教士可在日本自由地宣教，但願意相信的人卻很少。日本人寧願信神道教和佛教，甚至拜靖國神社，也不願信基督教。
但無論如何，「耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，並且認得那些投靠祂的人。」（鴻一7）日本人哪，你們可不害怕。震動的宇宙，地震、海嘯、核危機可不成為威脅，因為耶和華願親自保護你們。萬軍之耶和華在大能中彰顯，是確保與信靠祂的人同在，並且保護他們。祂要作他們的避難所，作他們的保障。
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2011.03.23）
