【時代論壇訊】貓、狗各有特性，和基督徒在生活中表現出來的神學態度有其相似之處，故以之比喻基督徒的生命，分別稱為「貓神學」和「狗神學」。二月廿七日，由宣道出版社主辦的「貓狗神學大不同」講座，於宣道會荔灣堂舉行，並邀得台灣傳道人、貓狗神學專業導師吳怡慧作講員，約有二十多人出席。
宣道出版社社長許朝英於講座前解釋，人日常生活中的思想、行為、對事物的了解及判斷等，全都是神學，以貓狗特性作比喻，有助信徒重新調校自己對上帝的認識，而並非以動物貶低了神學。
以神為生命中心
「耶穌為何會降生？」吳怡慧指耶穌降世，除了為拯救世人，亦是為了要彰顯上帝的榮耀，不過，我們通常都忽略了後者。她表示現今的基督徒，很容易就把自己看成主角，以自己為中心，而忘記了人受造乃為榮耀上帝，生命應以祂為中心。
貓和狗的特性迥異，貓冷漠自我，以自己為主角，吳怡慧解釋以自己為中心的是「貓神學」，反之，狗忠心信實，以神為中心的是「狗神學」，二者在心態、思想、行為等的表現均很不同。「貓神學」為自己而活，不過他們是活在基督教的範疇內，他們愛上帝的禮物過於愛上帝、禱告時感謝多於頌讚、期望上帝可滿足他們的需要並得到公平待遇；而「狗神學」則知道自已得救乃為榮耀神，他們會去發掘上帝、認識上帝、得到祝福後會立志成為他人的祝福，他們看生活中的每樣事物和受造物為上帝的榮耀。
一切為榮耀上帝
吳怡慧表示「我們每個人都有貓的心態」，因為撒旦不想人看到上帝的榮耀，而把事物的焦點轉移，使我們關注與自己有關、看起來「安全」或「貼近上帝」的事，如，要有好的人際關係、無憂無慮的生活等。她指出「貓神學」忙於把自己當成創造的主角，卻忽略了周遭創造物的美麗，沒有把榮耀歸給上帝。吳怡慧又表示「貓神學」不是不對，但卻是不完全的神學，「人只選讀那些令他們感覺良好的經文」，選擇性的接收信息，很容易會錯亂了優先次序，變成不正確的神學。他們認為信仰的最終目的乃是使人得到快樂，他們又會縮小了上帝在全世界的榮耀，很少提及普世宣教等。
不過，除了貓的心態外，吳怡慧表示我們其實亦同時有狗的心態，以「敬拜即生活」的心態生活，敬拜上帝純因祂是上帝，其次才為祂所做的事。吳怡慧又以得到完全的祝福的雅比斯、用愛仇敵方式來榮耀神的小女子（列王紀下五章）、滿有神恩惠和能力但最終被石頭打死的司提反三人作例子，解釋上帝從來無意按公平定人生，祂對每個人的呼召都不同，但目的都同為榮耀上帝。她指出「狗神學」就是凡事都多專注在上帝的身上。吳怡慧多次重複：「人生不是以我們為主，而是以上帝為主。」她鼓勵信徒要以彰顯和護衛上帝的榮耀為生命的目標，她說：「正確的神學，應該是貓和狗的心態並存，既得到上帝的祝福，同時又成為流通的管道。」
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2011.03.1）
