為顧及「食客」需要，今天教會講題的設計也趨向生活化，以回應信徒在家庭、工作等生活上的難題。這似是合理的方向，但有時我會以為，自己參加的不是主日崇拜，而是家長學堂之類的活動。
傳道人不可能在各類課題有深切的認識。他們何不以講解聖經真道為首要任務呢？其實，要在「應用」部份做得好，必須在「釋經」部份下苦功。葉福成博士鼓勵傳道人用八成時間做好「釋經」，其餘兩成才做「應用」。畢竟，Content is King。我也期待傳道人對經文有真知灼見，而非先有結論，才借用三兩段經文來支持自己。
當然，我反對傳道人閉門造車。要令釋經中所得的領受能對信徒有幫助，講者就要做好聽眾分析（Audience Analysis）。但困在教會的傳道人，不容易體察信徒在信仰生活中的爭扎。這是問題的根本。
規律化是另一講壇現象。教會往往系統地先定下主題，然後分派題目予各傳道人負責。講道連同所選用的詩歌、背誦的經文等，都為了配合推動堂會的某某計劃而設。曾有年輕傳道人向我抱怨，自己成為執行者，可發揮的空間愈來愈少。年終將至，就大談事奉，以招募會眾參與堂會新一年的崗位。若獻金少了，就差派傳道人宣講有關奉獻的經文。能對症下藥，看似合理。但細心看，原來「管理」在先，「聖經」在後。
George Ritzer所言的「不理性的理性」，或者，就在其中。
