追讀了李耀全牧師幾期的〈基督徒與NLP〉文章（第一二○九至一二一二期），仍然未見李牧師有清晰立場。李牧師的文章裡，雖然多次提及NLP是危險的，筆者愚昧，未能明白牧師所指危險的原因；牧師所指的危險，在其他輔導理論裡，也常發生。
牧師在評估NLP時，沒有評估NLP有沒有整全的人觀（這是我們做評估心理輔導理論最重要的入手），卻花了不少篇幅，探討個別技巧是否有效，效用是否長遠等。筆者沉澱了幾個星期，想借《時代論壇》一角稍作回應，希望不會佔去太多篇幅，浪費讀者寶貴時間：
我對李牧的文章有幾點回應：
一、李牧師對NLP有比較中肯的評價
李牧與一些基督徒心理從業員不同的地方，是沒有一刀切地否定NLP。李牧師對身心語言程式的源起頗為了解，明白NLP是集心理學不同流派的學問，NLP不是一套獨立存在、自圓其說的心理學理論。它只是一大束有效（最少是自認有效）的心理學技巧，包括細緻的內在知覺和感覺模式的轉變、次感元改變技巧、語言技巧及細緻的行為改變策略。
筆者認為在理論源起層面，NLP由模仿完形治療大師Fritz Perls的言法談吐開始，繼而分析家庭治療師沙提雅的語法，及研究催眠大師Milton Erickson的心錨，改變成長歷史觀感及治療語法，指出人類內感官（內在圖畫、聲音、感覺）可能改變程度，由完形治療及家庭系統治療開始，NLP最終回到理性認知療法的範疇。
如果我們真的能精研身心語言程式學，你會明白NLP在人類內感官方面的詳細分類，到了近乎數碼化的程度（例如引導受困者改變內在印象裡，包括圖晝的顏色、遠近、角度、結合與抽離、聲音的大小、聲量、速度，感覺的大小等等），對處理當事人對事物的情緒反應，起碼起了治標作用（例如想起一個曾傷害自己的人，可以將內在圖畫縮細及拉遠等思考方法），因而幫助受困者在生活上與不快記憶相處，不致影響日常生活功能。筆者認為NLP比認知治療（Cognitive Therapy）更細微地Cognitive，又在行為改變方面，如果我們充份掌握NLP的行為策略（Strategy），你會明白NLP又比行為治療更微細地將個人有效的行為模式，套用在無效的範圍內（例如我們可以將個人享受打網球的行為步驟，套用在其無效的閱讀行為，修正閱讀行為，增加閱讀興趣），因而我們可以說NLP在行為策略上比Behavioral modification更behavioral，更細緻。
二、沒有指出NLP沒有一套完整的人格結構理論
李牧指出NLP集結各家不同技巧的模式，但沒有指出NLP有沒有一套完整的人格結構觀。李牧師只指出被模仿的心理學大師（包括Fritz Perls、V.Satir等），在世時支持人類潛能運動，這是比較粗疏的舉證。
作為基督徒的心理從業員，當我們評估不同心理學學派理論時，不應由治療技巧是否有效（技巧的有效性關鍵在受導者與治療者的關係；受導者的可塑性；治療者的經驗，彈性應變及能力）。我們應該從基本的人格結構入手，例如弗洛依德指出人格由Id，Ego，Superego三部分組成，當人格結構出現問題，病態行為或情緒困擾繼而浮現，才能進入治療的範疇及技巧的階段。假如我們一開始便評估一個理論的輔導步驟或技巧，便會出現本末倒置的混亂。
例如李牧師懷疑感知位置平衡法（Perceptual position）是否真的那麼有效時，我們要先評估一下這技巧本身源自Gestlat Therapy的Empty Chair技巧，技巧本身並沒有甚麼特別，只是協助受導者由觀念層面去到感覺經驗層次。一般輔導容易落入談及（Talk about）問題的困局，而沒有幫助當事人直接與自己相處的有困難的人對話（Talk to），但這技巧是否有效，牽涉很多不同層面，包括要評估當事人情緒的穩定程度、當事人的意願、輔導者的解說能力及導引能力等等，當然受導者的可塑造性、輔導者的經驗能力及臨場彈性，都非常重要。一般成熟的NLP學員不會濫指某個技巧如何有效，一張刀落在不同人手裡，會有不同效用。
NLP沒有一套完整的人格觀，因為NLP根本不是一套完整的心理治療理論，它只是集結不同學派的技巧，甚至集結了互不關連、互相矛盾的學派技巧，例如心理動力與行為治療的基本理論，根本風馬牛不相及。我們根本無法對NLP的人觀或病態觀作出有系統的陳述。李牧師只能談談第一代被研究、被模仿的心理學大師的信念，從而評估他們可能的信念和人格觀，這個做法，頗為粗疏，筆者在自己編寫的NLP教學手冊亦曾犯了這毛病，不過已修正為評論人類潛能運動的漏洞而非個別支持者的問題。要所謂客觀地評估NLP的信念並不容易，筆者擔心李牧師這方面大費周章後，仍無法對NLP作出客觀的評價。
三、NLP是未經證實的科學
李牧師指出NLP的技巧都是未經證實有效的方法，故有其危險的地方。假如我們明白NLP源於模仿Gestalt，繼而研究Satir Model，後又加入Milton Erickson的Hypnotic Therapy（有人稱之為Uncommon Therapy），次感元療法乃理性情緒治療法的數碼版，近年又加了不少尋解導向療法Solution-Focused Therapy的話，我們要批評NLP是未經證實的學問時，我們便是一口氣質疑Gestalt Therapy、Satir Model、Hypnotic Therapy、Rational-Emotive Therapy、Solution Focused Therapy全都是未經證實的療法，這可是非常嚴重的指摘，過去有神學院老師曾犯了同一毛病（詳情可參閱innerspace.com的回應文章），現在李牧師又步其後塵？（待續）
（作者為心自寬輔導及訓練服務〔innerspace〕創辦人）
