聖誕是我們是一個十分熟識的節日，每年的十二月，在香港或在歐美，受西方的資本主義影響的地方，應節的活動和氣氛都叫我們無法逃避這個節日的來臨。
耶穌這個名字的「存在」已有多年的歷史，兩千年了，再次問一句：「聖誕對你有何意義呢？你對耶穌認識有多少？」我可以肯定的說一句，每個人心中的耶稣都不同。從主觀的與耶穌個人的關係，到客觀的各門各派主張的基督論，誰敢說句：「我認識的耶穌是最正確。」在基督教傳統信仰中，甚至天主教的教宗也不會有膽量這樣說。但耶穌確有其獨特之處，耶穌在每個人心中的意義都不盡相同。
耶穌這個人
耶穌這個人，也被稱為神的兒子，即是神，他喜歡自稱人子。他是神亦是人，在歷史中爭論不断不休，最激烈的要算是在第三至五世紀的各個大公會議中，耶穌神人二性的問題，甚至有人認為耶穌患有人格分裂的可能。耶穌怎能同時有神人二性呢？
聖誕是關於耶穌的出生，聖經裡的四本福音書就是記載耶穌生平的最重要文献，關於耶穌出生的記載，四本福音中只有馬太及路加福音有記載耶穌出生的過程，另外兩本福音書：馬可及約翰，就没有記載。另外，馬太及路加的記載對事件的描述也出現一些予盾。
無可否認，耶穌的出生帶給我們節日的歡樂是的。關於他在這兩千年中所帶來的這些問題，重要還是不重要，要視乎我們怎樣看，我相信在這個節日中，耶穌出生的問題是值得我們思考一下，我們可能找不到绝對正確的答案，但在思考的過程中肯定對他出生的事件，加潻多一點意義。
耶穌，的確不是一個普通的名字，每年最少兩次成為節日的主角，一次是聖誕節，另一個是復活節。奈何，我們總是想盡辦法，讓他在我們的身旁擦過，年年如是。
〈使徒信經〉及〈尼西亞信經〉中的耶穌
盼能用兩段從〈使徒信經〉及〈尼西亞信經〉對耶穌的精要描述，幫助大家去反思耶穌這個人物；
「……我信我主耶穌基督，上帝的獨生子；因著聖靈感孕，從童貞女馬利亞所生；在本丟彼拉多手下受難，被釘在十字架上，受死，埋葬；降在陰間；第三天從死里復活；後升天，坐在全能父上帝的右邊；將來必從那裹降臨，審判活人，死人。……」（〈使徒信經〉）
「……我們信主耶穌基督，上帝的獨生子，在萬世以先為父所生，出於上帝而為上帝，出於光而為光，出於真神而為真神，被生而非受造，與父一性；萬物都藉著他受造；為救我們世人從天降臨，因聖靈從童女馬利亞成了肉身而為人；又在本丟彼拉多手下為我們釘在十字架上，受害，葬埋；照聖經的話第三天復活；升天，坐在父的右邊；將來必從威榮中降臨，審判活人、死人；他的國度永無窮盡。……」（〈尼西亞信經〉）
願今年你會與他相遇，問一問：「你來這個世界幹甚麼?」你若真誠的地問，自然會找到答案，因他曾說：「尋找的必尋見。」他來是要叫我們得生命，你的生命又是甚麼光景呢？這個聖誕，讓我們多一點反省，找尋耶穌，與祂相遇！
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2010.12.22）
