東方三智者朝見聖嬰耶穌的傳說家傳戶曉，每年聖誕各教堂的主日學總有一場演出，有心人士亦可作較有深思的解釋。
「東方智者的旅程」
英國詩人艾略特（T.S. Eliot）寫了一篇詩The Journey of the Magi〈東方智者的旅程〉，由其中一位智者年老之時憶述當年，前往伯利恆去尋找一位新生王的經歷。那時天氣寒冷，路程崎嶇，沿途艱苦重重。最後來到嬰兒誕生之地，那篇詩沒有提到呈獻禮物的事，只是隱晦講及死亡和誕生──甚麼死亡？甚麼誕生？暗示頓悟舊事已消逝，新生命開始，但要在人生的旅程上畢生掙扎及長進才可體驗。
艾略特那篇詩撇開主日學演劇或聖誕卡圖畫的平面表象，代之以莊重嚴肅的語氣解構道成肉身大道理是滄海人生舞台上的一齣活劇。
踏雪尋主
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今日中國冰天凍地
講到我國的情景，今日的中國已經躋身為世界級經濟大國了。剛結束的上海世博展覽會令國人可傲言中國在商業視野和科技進步上已趕上廿一世紀文明了。
可是中華大地左左右右隱伏著陰暗的影子。貪污是一個大黑影，無論是在商場或官府，舞弊的黑手到處作怪。台灣這個寶島也被貪污的烏煙瘴氣籠罩著，不知何時可吹散？
中國人本來是重人情的，但是如今已變成冷血動物了。台灣一商家在深圳設廠，僱用數萬員工，谷催生產效率，把工人看作機器，出產量不錯大增，盈利滿溢，然而勞工情緒低落，十數人相繼跳樓自殺。這是冷酷無情勞工政策的悲哀。在香港最低工資議案討論十年，反對者老是從經營成本為出發點，最近得知最低工資終獲通過，飲食界商家出謀，扣除僱工用膳時間在計算工資之內，導致時資加反而日資減，如此斤斤計較刻薄勞工，不能獲得有良知的大眾同情。
中國人的民主路障礙重重。比較民主的香港特別行政區普選的進度迂迴曲折。台灣雖然已實行多黨政治，可是民主文化尚未成熟。中國大陸的民主前途更是遙遠渺茫了。一位公共知識分子因為上書建議修改國家憲法容許多黨參政，被判顛覆國家罪，入獄十一年。今年他是諾貝爾和平獎得主，中央政府忿怒，當然不讓他出國，亦不淮他的夫人去代領獎金，還軟禁她。中國官方對待異見人士的政策猶如寒酷的風霜雨雪。
大地中華，連同香港、台灣等地區，難道全是冰天凍地，不見天日嗎？瞧！「前村深雪裡，昨夜一枝開。」（唐、薛逢）那「一枝」是梅樹枝子。啊！多麼美妙的景緻！你可見過嗎？即使有浮雲數片，遠方呈出藍天，襯托積雪的梅樹，粉紅色的花蕾半含半開。那不是天堂，但踏雪尋主的人，聽到聲音傳來，「天國近了，你當悔改！」悔改是回心轉意，從效法這個敗壞的世界轉化為心意更新，全賴基督之恩，舊事已過，新天新地呈現面前。
朝聖後另路回歸
從中華的境地，轉回聖經跟進經文的敍述。話說三智者拜見聖嬰之後，夢見上帝向他們指示，不要沿舊路回去見暴君希律，他們於是另路歸家去了。
我們接上去，運用我們的想像力，但可在現實生活中體驗，構思三位今代智者朝拜降生之主後，分道向三方向出發，依然帶著奉獻的熱忱，分享他們的新發現。
第一位智者取道中國內地，他是送乳香那一位。中國表面看來國家強盛，可是依然災難頻生，有天災、有人禍，死傷無數，房屋倒塌。奇妙的是，縱使遍地自私自利、貪污腐敗的人，然而數以百計、數以千計的義工（青年、中年人、退休人士），不少從香港而來，到大陸去義務救災、服務。有些香港人還有令人訝異之處，就是他們對受不公平對待的同胞（如被壓制的異見人士和無理受重刑的訴求者）至為同情，遊行示威。我們這位智者來到中國大陸，帶了乳香祭油。乳香是祭司用的香料，祭司是神人之間的橋樑，也是人與人之間互相憐憫神聖之愛的連繫。智者看見成千上萬體貼民間疾苦的義工和為受欺侮的弱者深表同情的有心人（即使是從外面而來的），向他們說，你們就是送給中國民眾乳香的祭司啊！
第二位智者路經緬甸，他是獻上沒藥那一位。在緬甸他遇見剛從十多年軟禁獲釋的昂山素姬。這位纖弱的女士委實是剛強無比的民運鬥士。她雖然飽受憂患，依然不怕死亡，無懼強權，不屈不撓為國家建立民主、自由、公義、和平奮鬥。沒藥本來作在舒緩苦楚和安葬死者的。她和支持者不知從何處已經得到像這樣的藥材，因此得以治傷和安撫。昂山素姬不是基督徒，但不用向她傳教，她已經身體力行明白十字架如何使人超越受苦和死亡的信息。
第三位智者取道美國，他是獻上黃金那位。美國是世界經濟第一大國，但近年來經歷金融搖動的驚險。美國經濟衰落有複雜的因素，但智者看到一點，貪婪之心在作怪。大銀行家，股票炒友，抵押多次貸款的中產消費者，無不貪圖錢財。智者見美元鈔票印上In God We Trust（信靠上帝）的字句，他問美國朋友們，你們是否真的信靠上帝，抑或信奉印上那句話的鈔票。換句話說，你們信奉上帝還是錢財？不可信奉主又信奉瑪門（財利）。錢財不是無用，但除了滿足物質生活的需求以外，金錢也可以用來事奉上帝，彰顯祂的國。這是他將黃金獻給聖嬰的意思。「你們先求上帝的國和祂的義，其他的一切將加給你們了。」
這三位東方智者歸家何處？他們朝聖之後已經認四海為家了，而「四海之內皆兄弟／姊妹也」。已經沾染中國本色化色彩的他們（不管他們是否都是地道中國人）也聽聞孔子的訓言，「出門如見大賓，使民如承大祭」。出遊列國，遇人如敬貴賓送禮，並履行「信徒皆祭司」的信念，與人共同踏雪尋主，遠處看見猶如雪枝上半含半開梅蕾的美景。
筆者按：本文原為講章，講於聖公會聖馬多利亞堂，十二月十二日。
