中國人民大學教授
二○一○年十一月十九日，為了參加在新加坡舉行的學術會議，我到北京國際機場乘飛機，卻被執班人員強行阻擋出境，理由是，我的出境「可能危害國家安全」。我要求對方說明我「可能危害」的證據，沒有得到任何回答！
我只能猜測其中緣由：由於今年諾貝爾和平獎得主劉曉波被關在獄中，只能由他的妻子劉霞按頒獎儀式慣例來草擬邀請出席者的名單；儘管我不認識他們夫妻二人，卻聽說邀請名單中有我（我至今未見到名單）；我又聽說另一些單上有名者並非前往挪威，也被阻擋出境。據此推測，這就是我被阻擋的原因，儘管不成其為「理由」。
在被阻擋時，我向對方說出了這個推測，對方沒有承認也沒有否認。
事情十分清楚：僅僅因為有人想要或打算請我出席一次儀式或宴會，我就被剝奪了通訊安全的權利（我有不少資訊只在自己的電話和電郵通訊中提過，當局肯定竊聽或偷看了我的私人通訊），就被剝奪了人身安全和旅行自由的權利（在海關時連上廁所都被看守，如果我堅持自由出境行動，無疑會遭致暴力），就被剝奪了財産安全的權利（我的機票、乘車花費和時間損失，沒有賠償，等於被搶）。我在這三個基本方面的安全權利，未經法律程式就被剝奪，僅僅是因為，有一個人打算邀請我邀宴！
且不說我有權赴宴，但是實際上，我不但尚未赴宴，而且從未見過邀請者，不但尚未接受邀請，而且從未收到邀請──張三打算請李四吃飯，王二就來阻擋李四出門，天底下竟有如此荒唐事！而且這個王二，竟然就是應該保護張三和李四合法權利的政府！我不能不深感悲哀，不能不深感憤怒，所以，我不但要在此表示抗議，而且要保留今後起訴當局違法的權利，儘管司法獨立在中國大陸，還只是一個夢！
文明世界的各國憲法以及中國政府簽署了的國際公約規定：人民有通訊安全和獲取資訊的權利，有人身安全和旅行自由的權利，有財産安全和擁有財産的權利。這些規定的基礎，是天理良心都認可的神命或自然法則，因為這三方面的安全或權利，是生存的基本條件──即使是一隻羊，如果不能獲取哪裡有水草哪裡有虎狼的資訊，如果沒有走近水草和逃離虎狼的行動自由，如果沒有留存過冬的草料，都無法生存；即使是一隻狗，如果把它的活動空間大大縮小，禁止離開，它都會用叫聲表示抗議。何況人呢？
因此，剝奪人的上述三項基本權利，無異於剝奪人的生存權！用強力禁止人離開一定的空間，無異於把那個空間變成監獄！用暴力限制人身自由而沒有合法根據與合法手續，則無異於綁架。
由此，我們就很好理解最近在美國出版的華文報紙對華僑的法律告誡：不要因為討債之類事情，就限制別人的行動自由，因為那會涉嫌綁架罪，而綁架罪的性質之嚴重程度，幾乎等同於謀殺罪！
請看今日中國大陸：在江西，一對老夫妻為了保護自己的家，一個在強拆者面前自焚而死，一個重傷住院，他們的女兒進京告狀，竟被政府派人圍在機場阻擋登機，被逼到女廁所裡去呼救！在廣西，一名女警察履行法定職責，被違法開除，到北京告狀，被同政府簽約的「保安公司」暴力綁架、非法監禁、押送離京（綁架一人獲利二萬，該公司同各地政府簽約，獲利千萬，豢養上千名打手，監禁無數人，包括三歲孩子和七十多歲的老人）！還有一位十五歲的少女，因為交不起學費而上訪各級政府，要求執行法院要殺害她母親的兇手賠償五千元的判決，八年未果，反而被多次關押，最後被逼進精神病院……
僅就我在宗教學專業範圍內接觸的情況而言，長期以來，一些堅持自己信仰的天主教神父和基督教牧師，甚至普通信眾，也常常被任意剝奪人身的自由，更不必說通信的安全或自由。就在上個月，赴南非參加第三屆世界基督教洛桑大會的近二百名中國代表和志願者，就被用包括暴力在內的各種手段非法地阻擋出境；而在諾貝爾和平獎頒佈之後至今，當局除了非法監禁無罪的劉霞、余杰和其他一些人，甚至剝奪了一些被邀請者的親屬的人身自由、旅行自由等等權利……
所有這些，全部都是以維護「國家安全」（所謂「維穩」）的名義進行的政府行為！事情已經成了這樣：我認為你「可能」會危害我的安全，我就可以侵犯你的人身安全，剝奪你的行動自由！我認為你「可能」會罵我（「你」指上兩段說的有關民衆，他們不可能使用暴力即「打」，頂多能使用語言譴責即「罵」），我就可以把你捆起來！這就是現在在中國大陸經常地、大量地發生的事情的實質！
這裡所說的「我」，是所謂「國家」，其實是政府，更準確些說，是一些掌權者。他們為了維護自己的利益，以「國家」的名義，耗費人民大量的財富，訓練使用大量的警察，封鎖資訊，鉗制言論，壓制批評，圍堵上訪……
這裡所說的「你」，是包括工人、農民、教師、學生、業主、雇員、商人……甚至公務員在內的「人民」。因為大家都明白，生活在中國大陸的任何一個人，如果不掌權，都「可能」面對這種遭遇，今天是張三，明天就會是李四……
你說你「沒有」危害國家安全，沒用；我說你「可能」就夠了！說你「可能」危害我，或「可能」罵我，我就可以剝奪你的自由和安全！
請問：掌權者就等於政府嗎？政府就等於國家嗎？
請問：國家不是由人民組成嗎？撇開了人民，「國家」還是甚麼？沒有了人民，國家還剩甚麼？
請問：國家難道是目的嗎，人民難道是手段嗎？「國家安全」所指的，難道不該是「人民安全」嗎？
那麼，如果人民沒有安全，「國家安全」還有甚麼意義呢？
二○一○年十一月廿一日
（編按：寄自內地）
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2010.11.22）
