苦難，自古以來是人類生存面對的母題，欲罷不能，欲拒還迎。基督徒面對苦難，更自覺有一份靈性力量，超越現有的隔閡，在更高的立足點上，尋求和平與寬恕。
在今屆世界洛桑福音大會中，其中一個主題就是如何在破裂世界傳揚基督的愛。大會請來不同國家（包括非洲、亞洲、中東）的教牧同工、領袖作分享。本報記者也走訪當中兩位講員，分別是盧旺達基加利的聖公會牧師Antoine Rutayisire及來自印度的國際公義使命團同工Pranitha Timothy，分享他們的工作。以下是Antoine Rutayisire的訪問內容：
復和不是一個選擇──盧旺達經驗
安東尼
一九九四年，盧旺達爆發種族大屠殺，當時舉世震驚，但國際社會抗拒介入，佔全國人口八成的胡圖族人殺害超過八十萬圖西族人，一些溫和的胡圖族人也被殺。這些殺人者除了政府軍之外，不少是死難者的教友、鄰舍。
今屆世界洛桑福音大會就邀請了盧旺達首都基加利的聖公會牧師兼國家聯合與調節委員會主席的安東尼（Antonine Rutayisire）分享：「當事情發生時，教會需擔起其責任，甚至並且接受指摘。」
在大會例行記者會上，他就把盧旺達種族屠殺與南非種族隔離政策並談，指出教會復和角色的缺席與失效：「早在上世紀初傳教士來到盧旺達時，國民間的不平等、分裂與標籤定型已存在。可是，教會沒有進深去把福音處境化，改變現行的罪惡，甚至參與不公義的事上，直至當種族屠殺發生後，教會才去回應、更正問題，但是已經太遲了。」他形容，教會不單犯了行動之罪（sin of action），更犯了無視之罪（sin of omission），這些都是教會需要承認、接受的。
事件發生至今超過十六年，該國政府及教會人士現積極進行復和（reconciliation）及統一（unity）工作，修補關係缺口及醫治傷痛。安東尼在接受本報專訪時表示，種族屠殺標誌國家機關（政府、警察）及教會的誠信破產（bankruptcy），因此今天他們必須擔起其應有的角色責任，在認罪與痛悔間，為國家復和上作出貢獻。
事實上，在過去十年，盧旺達的基督新教人口增加20%。據美國《今日基督教》（Christianity Today）於二○○四年的統計，基督宗教信徒佔全國人口93.5%，其中基督教人口佔43.9%，而天主教人口佔49.6%。安東尼說，正正在這些艱難時候，人民更深深渴想上帝。「他們會說：『我們對教會很失望。』但他們不會說：『我不渴想、尋索上帝。』他相信，雖然悲劇帶來的傷害（如憎恨、慣怒、失喪）是跨世代的，而復和及治療過程是長時期的，但每個受傷的人藉著分享、饒恕、認罪，都可成為「負傷的治療者」（wounded healer），在破損中修復彼此關係。
那麼，要預防人類悲劇事件再度發生，教會可作甚麼？安東尼說，教會必須把福音處境化，好使信徒在生活裡經驗上帝的轉化。「儀式性、制度性的宗教不能令人心歸向，只有與上帝關係復和，重建與人類關係結連的渴望，才令復和工作成就。」……
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2010.10.30）
