「發現」方舟事件這陣子鬧得熱哄哄。這「熱潮」已引發了不少討論。我去過有關的佈道會，觀察過、感受過，也思考過，但承應自己實在跟不足整個事態發展。各方的討論會繼續下去，我認為這是件好事，讓我們清楚別人，也補足和豐富各自的看法。但我對自己說：對這事的反省，不能停留於某些人，或某些機構間互相指罵的層次。我可要把今次事件，化為信仰歷程中更深刻的反省，如能幫到身邊的基督徒羣體，那就更好。
也許，某些機構的做法根本就談不上「考古學」。只是，我聽過身邊的信徒，不斷向其他人「游說」，指聖經的記載如何如何地真確（literally correct），挪亞方舟事件，一如聖經上對它的每一項描述，準確地呈現在這個世界上。
我是想，即使（！）考古學家真的掘出了一艘如聖經所載、一樣尺寸、一樣停留的地方等的方舟，上述信徒的信仰，究竟是在一種怎樣的狀態？
實證信仰的蒼白
不少信徒會極力維護聖經的「無誤性」，認為聖經如是這樣、那樣一字一句地說了，我們就應相信了。我不是想談方舟考古的準確性（我實在沒有質格談），我只想說，我觀察到的是，這些信徒是特別容易產生一種焦慮——尤其聽到甚麼進化論證據、甚麼考古發現等。談到挪亞方舟的記載性質（神話、歷史真實事件等緒如此類的討論），就直情是挑動他們的神經！深思他們背後的心態，不難發現這很大程度是因他們把信仰，建築在一種實證主義的基礎上。
有時，我們會把一些看得見、曾存在過的真實證據，作為我們信仰的根基；拿出了這些所謂科學實證，就以為信仰會是堅硬實淨。於是，我們竭力地在實證與信仰的關係上下護教之功。除去了這方面，我們的信仰似乎就要垮台；信仰／聖經不能跟實證科學矛盾，要不，我們的信仰哪有值得相信的地方？
可惜，這同時是一種信仰蒼白的狀態。信仰的歷程，真是要在這樣的基礎上走下去嗎？
基督信仰不是對世界、對社會、對文化的反省、對身邊人的關懷、對每個生命中受苦、盼望、恩典等有更深切、更偉大的睿見和委身（commitments）嗎？可惜，我們不把這些更大、更重要的事情放在心上，也不覺得這些是基督信仰的根基。（這或許就是不少人對香港大多數教會的批評）相反，不斷去傾盤而出、耗費不菲地去探索、以實證去指出聖經裡某一處的記載是如何精確，並以此作為我們傳的所謂「福音」的內容。
我不是要否定實證科學的價值，我只想問：把實證放在一個終極的位置，會否扭曲了信仰與科學的關係？而且，會否把信仰的焦點，由對人、對社會世界、對文化的關懷，錯置在一個自我築起、以滿足實證、客觀的探究上？
有血有肉的基督
我由中學到大學畢業，都是主修科學科目的。我是很明白，上述對信仰的視點，確是有一種無比的吸引力——因為，我們都期望將所學到的，與信仰有機地結合。可惜，我們很多時忘記了說話的是聖經自己，不是我們一直所抱持的、既有的一套想法（參李思敬最近有關福音信仰與考古的講座）。如此結合，很多時就變成我們的一廂情願。
信仰，畢竟是一個倚靠、信心的生命歷程。但信心的基礎是甚麼？我想，那就關乎個人一直以來跟上帝的關係（不相信祂的存在、信息等等，也是一種關係）。每個人跟上帝的關係是獨一無二的，但這段關係斷不是能「客觀」、能怎樣拿出來給怎樣驗證的，而是有血有肉、充滿掙扎、跟上帝坦然相對的故事，以致叫我們願意／不願意下一個跟隨基督、作祂門徒的決定。
方舟事件會繼續發展下去，有關的討論亦隨之而來。我們大可把握今次機會，捫心自問：我們繼續持守這信仰的原因究竟是甚麼？它有甚麼值得我們相信下去的地方？我們又希望別人得到一個怎樣的福音？除了方舟的「發現」，我們的信仰有甚麼扣人心弦的地方嗎？
某些機構用方舟作為佈道手法，我想，這又是另一個值得討論的題目了。「發現」方舟這事件及相關的討論，卻仍然是彌足珍貴的，但我覺得沒有甚麼比內心弄清、整理出一個紥紮實實對信仰的看法，以及明白自己在傳一個怎樣的福音來得更加重要。而當我們能做到這點，一些站不住腳的說法，「市場」自然會慢慢萎縮，或許也就會隨之消失。
（分題為編者所加）
