論福音詩歌，特別是林以諾牧師所提及的那些由專業非信徒寫的「填詞技巧極高但內容其實是裝扮出來的信仰」的歌曲，我的立場是，引用耶穌與門徒的一段對話：「不敵擋我們的，就是幫助我們的。」（可九38-41）留意我的立場和林牧師是一致但又相反的：一致是指我們同樣重視教育會眾怎樣吸收內容；相反的是我不反對非信徒參與創作。
論《Faith》這張唱片
就鄭秀文《Faith》這張唱片為例，我承認找林夕等人填詞是險著，但非信徒會不會成功地用一些基督徒填詞人看不到的角度來表達福音？廿四味與黃偉文的〈罪與罰〉所說的「出路」，雖說有點表面，卻可能是他們可了解我們信仰的極限；他們用的詞彙與表達的角度，對一般非基督徒聽眾來說，可能更易明白與接受。我不是說以後可以大條道理聘用非信徒填詞，他們仍然有他們的限制。例如林夕填的〈有一種快樂〉，最不像詩歌，歌詞玄得說它是佛教（他是佛教徒）也可，基督教也可，甚至無信仰亦可。以他在填詞界的地位與經驗，純粹以「度身訂造一首基督教信仰內容的歌」而論，是強差人意。這正好表明，職業填詞人技巧如何高超，遇到信仰這一類概念性很重的題材，未必可以拿捏得好。
那麼，《Faith》還算不算是福音唱片？首先，誰稱它為福音唱片？鄭秀文。她是擁有者，她說是，便是了！從來沒有人清楚定義過何謂福音大碟，這唱片又真的以分享她的信仰為主題，對象又包括一般聽眾，既然向大眾分享信仰，為何不可以稱它為福音碟？這世上有所謂福音電影；有次我被邀請為一齣福音電影作主題曲，看完後驚訝它連一個福音信息、一個感動都沒有！我直接認為它是掛羊頭賣狗肉，它卻被宣稱為福音電影！相比之下，鄭秀文的唱片倒是一個很好的見證。我要說的是：我們管不了他人怎樣發佈資訊、如何宣傳、如何製作、背後動機，但我們可以靠著上帝給我們的智慧來分辨好壞。你可以不認同那個製作，說它不合格，這是你的立場，你亦應該訓練自己擁有個人的立場，否則，只是人云亦云罷。
音樂事奉者心聲
西伯正在趕製《西伯作品６》（對不起，賣起廣告來），當中包括了敬拜、佈道和流行曲等不同題材歌曲，還有機會請了一些流行歌手演繹。你問我這唱片是否福音唱片？我只會強調這是個人作品，以我的信仰思維來創作。我沒有要求你每首歌都欣賞或認同，亦自知不才不完美，作為音樂事奉者，我心中最大的期望是，有多少人因為這些歌而受感動？受激勵？想起耶穌？至於是否「福音」，我倒連定位的興趣也沒有。
（共享詩歌十週年呈獻「西說詩詞」第七篇。系列完。）
