法定最低工資條例成為法律。現在爭議的是設訂在哪個水平。
就這課題，福音書有些亮光。
馬可福音六章報道了耶穌給五千人吃飽的過程。當時耶穌宣揚天國的福音，鄉民爭先恐後，聞聲而來。很快便招聚了大批群眾。天晚了，在這偏僻的地方，耶穌叫門徒「給他們吃吧！」
現代中文譯本這樣記載門徒的反應︰「你要我們去買兩百塊銀子的餅來給他們吃嗎？」NIV英文譯本這樣說︰「That would take eight months of a man’s wages.」（那即是要費一個男子八個月的工資了！）
先解構NIV文本。當時為五千人供應一餐膳食需費一個工人八個月的工資。即是一個月的工資可供應六百廿五份餐。假設一個月工作廿六日，每一個工人每日工資乃供應廿四份餐。工作八小時，時薪等值是三份餐飯。即是說，一小時工作，乃供三個人吃一飽餐。這樣水平的工資，足以供養一家人。
現代中文譯本列出二百塊銀子（denarii）的數字。二百塊銀子足夠使五千人飽食一餐。即是說，一塊銀子可餵飽廿五人。而一塊銀子，就是當時僱工一天的工資。「葡萄園主清早出去，雇工人到他的葡萄園工作，他約定照常例，每天給他們一塊銀幣（denavii）。」（太二十2）一天的工資乃供三個人吃一飽餐。這樣的工資水平足夠供養一家人。
上述兩段經文異常吻合。在耶穌時代，工人一小時的工資等值三份餐飯。放在今日的香港，以平價飯盒計，等值約六十元。與在家餐食，經驗告訴我，卅五元也大約可以辦到。香港工會開出的卅三元最低法定時薪，的確是在合理範圍內最低的水平。
我不願意說聖經支持卅三為最低工資，我願意說信徒大有理由憑信仰支持卅三元的建議。在二千多年前耶穌時代的社會，一個能維持家庭生計的工資水平已經是理所當然的事。最低工資水平，反映社會對人的價值取向。
（標題為編者所加）
