四分一世紀的爭取，得見五個立法會新增區議會功能議席「變相直選」（這定義不是人人認同）的本地立法可能，遺下「取消功能組別」和「普選路線圖」兩項待決；不能不說，對於香港社會而言，政制民主化過程實在來得太慢太慢──雖然大家也明白，這路走來，是何等的不容易。
回望今次政改風雲，一些長久以來的中港隔閡，似見冰釋之兆。然而在整個過程裡，泛民黨派間矛盾尖銳化，親建制派又要思路急轉彎，風雲過後，恐怕各自還有不少「未付的賬單」待見真章。普選怎樣達至，一國兩制如何繼續維繫，還有更多的關口在前頭。
求真的堅持──任何負責任的政治，不能離開講真話，那關乎承諾信守，人格正直，社會互信，尊重真相，是社會公義的基石。放眼今回政改風雲，普選定義（「會否包含功能組別？」）作為爭議焦點之一，有其重要意義，讓香港社會對自身，對前路保持清醒和警惕。今後這份清醒和警惕，必須繼續維持下去，靠的是諍言的空間，異見的尊重，誠信的堅持。
妥協與距離──常言道，政治是妥協的藝術。正因如此，民間社會更應該在有需要時，清晰而平和地公開表達價值訴求，是就說是，不是就說不是，以免從政者在妥協裡迷失，無論是有意抑或無意。這是民間社會一份監督責任，也是一份支持動力。○三年七一大遊行的集體記憶，香港社會必須謹記。
委身的準備──民主政治，不是只有議會及行政長官選舉兩個環節。更重要的，是社會有沒有相應的準備，又有多少人願意為之而委身擺上。在教會而言，可會為更多有心人獻身社群，擺上禱告？
對於本地教會群體而言，普選政治似近還遠。一直以來全心投身與港人同行民主路的主內兄姊同道，原本就不算多，堂會宗派願意主動關心整體民主發展的就更少。當香港社會繼續爭取向普選制度邁進，有點脫節的本地教會如何作好未來的牧養準備？政治，可以是社群生活的一種縮影；上主的工作，也不囿於政體。細察政治生活帶來的生命功課，融為講壇牧養的一部分，傳遞「行公義，好憐憫，謙卑與神同行」的價值，會是一個不錯的起點。
