香港政圈內外各方就政制改革的角力辯論，愈見熾烈。當中一段插曲，值得留心細味。
特首曾蔭權日前曾引用浸會大學一項民意調查，指有七成四市民支持政制「循序漸進勝於原地踏步」，以及反對以激進手法反對方案。不過進行有關研究的學者反駁，指支持和反對政府方案的比例其實相若，是特區政府曲解調查結果。也有輿論指出，按有關的調查推算，支持激進手法的港人有十多萬。特區政府不予正視，卻將之排擠為主流以外，實非解決問題之道。
在多元社會如香港，若然巿民普遍不接受激進手段；那麼對於部分支持建制方案者那分「堅壁清野」的「護法」姿態，港人看在眼裡，其實又有多接受？對錯黑白，建基於以事論事，而不是因為對方是少數多數。尚幸香港還算有自由的言論空間，讓港人能從各方資訊得以全面了解局勢，毋須被一時間鋪天蓋地的單向宣傳所誤。令人憂慮的，是這種靠賴龐大建制機器的單向宣傳，會有機會反過來削弱建制本身處理現實的能力，以至於影響巿民大眾去蕪存菁的能力；所做成的負面影響，恐怕不是靠偶然一兩次的公開辯論，就可以全面解決，實非香港之福。
多元，並非一種主義，需要維護擁護，而只是在日常社會裡需要平平白白地面對的現實。而處理異見，就是在多元社會裡生活所必需的一組技巧，有尊重聆聽，有去蕪存菁，明辨而不強辯，帶來自我修正的可能。這方面，群體的領袖比群體的成員，肩負了更大的責任──特別是手握權力的政府；終歸爭論以後，大家還是處於同一屋簷下。
回望教會群體，雖然都有三一上帝作為同一個信仰對象，都有聖經作為同一份信仰基礎，分別為聖；但面對不同的人和事，主內肢體之間的分歧，有時並不比教會外的少。這一點，對今時今日民智已開的多元社會來說，大概會視作順理成章多於自相矛盾──尤其是，對於人的有限和人性的軟弱，基督教信仰的了解其實比很多其他宗教都來得深刻透徹；如此一來，教內的分歧，其實並不必然成為未信者認同這個信仰的障礙。倒是教會群體能否尊重事實，如何面對分歧，會成為今天的教外朋友考量這個信仰群體的重要參考點。
