本來，佈道就是為耶穌基督作見證，而作見證則需要一個將福音活出來的群體。佈道者，本來應該是福音的embodiment。福音，本來應是「神國來臨，耶穌作王」的好消息，就是死而復活的彌賽亞耶穌已經把神國帶進以色列的歷史的好消息，如今世人可以藉著歸順耶穌而成為神國的子民，得著聖靈，進入永生。這福音是重價的，因為人要全心全意地回應這個神國來臨的事件。人不單是得著一些東西，也同時需要放下一切，重新開始，這就是重生。重價的福音，卻漸漸地變為一種「不用行動，只要相信某些事情，就可以得到某些禮物」的好消息。福音，由彌賽亞耶穌的職事與神國的來臨，變了你死後怎樣可以上天堂的祕訣。

不同的福音，使用不同的「佈道」（工具）

　　不同的福音，使用不同的佈道工具。福音如果是關於耶穌和神國的好消息──「論到拿撒勒人耶穌已從死人中復活，以大能顯明是神的兒子，是以色列的彌賽亞，如今已升為至高，作世界的君王，當末期到了，那時，基督既將一切執政的、掌權的、有能的，都廢掉，就把國交與父神」──那麼，佈道工具的目的，就是要幫助聆聽者理解耶穌與神國來臨的好消息，並讓對方自由決定怎樣回應這歷史事件。正因為聆聽者不是第一世紀的以色列人，從並未期待過甚麼神國的來臨，也沒有期望要被神重新收納成為祂的子民，整個福音論述都不是我們生活世界裡的問題（它是關乎以色列的），跟我們好像無關；這個消息是很不容易被現代人所理解，我們更需要一些方法來幫助我們解說清楚。我稱之為「解說耶穌為本」的佈道（工具）。

　　福音如果是關於我怎樣可以藉著相信和表示決志獲取永生的禮物的好消息，那麼，佈道工具的目的，就是要幫助聆聽者「藉著相信和表示決志而獲取永生」。正因為這個決定並不容易，赦罪和永生不是當下香港人要尋求的（兩餐都未搵得夠、供樓、進修、前路茫茫……），所以不少坊間的佈道工具和佈道會，便著力喚起聆聽者發現對赦罪與永生的需求，然後再提供出路。這當然亦十分困難，因為不是人人都覺得罪是一個那麼嚴重的問題，而且要現代人接受代贖的概念（為甚麼中間有個十字架？為甚麼竟然可以代贖……），也要跨越很大的文化鴻溝，因為代贖的觀念其實源於以色列的獻祭神學。對許多香港人來說，這也是一個天方夜譚。我稱之為「帶動決志為本」的佈道（工具）。

「帶動決志為本」的佈道（會）

　　如果佈道的目的，不是向人宣告一個消息，向人報告一件發生了的歷史事件和它的意義，而是要帶動人決志的話，則佈道工具的設計，就會針對如何使人願意表示決志。佈道會的設計，不僅是讓人明白耶穌基督和神國，而是更要主動使人決志。前者主要是疏通理解上的問題，後者則主要鼓勵作出決志。當然這兩者並不排斥，這裡是指主要的設計目的而言。要鼓勵決志，既可以有理智的方法，亦可以有感性的方法。峰迴路轉的人生經歷、社會名流明星的信仰經驗、成功人士的見證，都有鼓勵人跟隨決志的作用。正正因為人不只是理性的動物，有血有肉，所以現場氣氛的拿捏更為重要。澎湃的音樂、重重的低音、福音人浪、大派頭的大場面、鋪天蓋地的重型宣傳、國際性的號召力、鼓動情緒的高潮，都有助感染人作出「決志」的行動。至於佈道的機會，有時天災人禍更是好時機──地震了，我們可以警告說，人生也是充滿危機的，根基不穩，就要倒下來，所以要紮根於永恆；海嘯了，我們警告說，人生隨時完結，在觀樂的日子，突然死亡就臨到，所以要趁仍有生命就要決志信耶穌了。我們千方百計要找到引入「福音」的話題，引起聆聽者興趣，可「借題發揮」以至能將話題帶到「獲取永生禮物的福音」。最叫神學人和聖經學者嘩然的信仰告白和論據，往往就是在佈道會裡聽到，因為佈道者想在最短的時間裡，打發最嚴肅的人生問題，許多時便不惜用最誇大、最浮淺、最失實的講法。畢竟，佈道就是「使人決志」，決志事大，信了主，慢慢再教育還不遲，對吧？

　　當我們將重點由忠實地宣講（faithfully proclaim）關注福音的客觀內容（耶穌基督的生、死、復活和神國來臨），變為如何有效地擺佈（effectively manipulate）受眾的反應（讓他們更容易作出決志信耶穌的表示），便會不斷尋求各樣「切入福音話題」的點子──某名流信主，有點子；某藝人信主，也有點子；「驚世大發現」，更有點子。愈夠「驚世」，愈能「借題發揮」，便愈能成為具「普世性、時代性、先知性的傳福音時機」，於是借題發揮可以理直氣壯，大聲疾呼。點子最後被證實是真是假，都不要緊了，我們講佈道的「心」，「比負責任多一點」（讀這文的人須要會意）。我相信，這正是市場化的思維侵蝕了，也主宰了教會的使命。福音，從某個角度看，成了一個等候收購的商品。佈道者完全embody了marketing，完全化身為市場經理，生產佈道會、佈道點子、佈道禮品，一個生生不息的循環。其實用不勞而獲的「免費禮物」作為福音的想像，已經動用了商業與經濟貿易的想像，市場化只是成其究極而己。機構，只是 embody了一種早已存在基督徒宣講的血液裡的異化而已。

　　當「使人決志」成了目的，佈道會便愈多愈肯花費投資在使人決志的大環境和各樣措拖上，由宣傳開始，大量包裝，動之以情，集中生產「一刻的抉擇」。這些投資有如坊間的歌星演唱會、賭場的歌舞節目，極具娛樂性。投資也愈來愈大，以前的佈道會都是免費入場的，但最近幾年已有重價的佈道會，門券動輒上百元，並開始有不同票價。近舞台的，載歌載舞的，收貴一點，值得吧。免費的福音禮物，重價的佈道聚會。

老老實實地報告關於耶穌和神國來臨的好消息吧

　　我認為，我們須承認我們是希望聽道的人最終會決志信耶穌的，這不用否認。但這已經不是佈道活動的目的，而是我們的心願，相信也是神的心願。佈道是faithfully proclaim，是向人報告耶穌的事情，勸人要回轉，歸向創造天地的真神，任由人自由地作出回應。這人最後是拒絕也好，是感興趣也好，是即時樂意表示跟隨也好，都是佈道以外的事情。有一位姊妹參加了一個佈道訓練後說，以前她很怕傳福音，因為怕被人拒絕，但在那個訓練班裡，導師說佈道者就如證婚的牧師，當事人肯不肯說「我願意」，是兩位當事人之間的事，證婚者只是見證他們之間有還是沒有結成婚而已。這導師說得對極了。