一向盡公民責任的信徒，要決定明天（五月十六日）是否去投票，大概從未如此為難過。
不論稱五一六投票日為「補選」或「公投」，已代表了一種立場。加上早前有教牧在公開祈禱聚會中論及投票立場，結果引起爭議，就更令愛好溫柔、和平、不爭吵的教會群體，盡量避免觸及有關話題。
但是，在「沒有人要你講」、「不講便不會錯」的氛圍下，仍有牧者敢於主動面對這個燙手山芋，對此表態甚至在教會內進行討論。今期《時代論壇》便走訪了幾位勇於討論的牧者，談談他們的想法，當中一些處理方法，或可成為不同教牧日後在教會處理社會爭議話題時的參考。
以下為部分內容：
在崇拜週刊和網站中撰文提到五區公投的宣道會北角堂社關部陳劍雲牧師接受本報訪問時表示，北宣雖鼓勵會友關心社會公義，但也定下界線──不會表示支持或反對任何政治人物，也不會鼓勵會友以選票令某一個人進入議會，因為那是過多的介入政治。「曾有會友問我，教會在五一六投票日有甚麼立場。我回答他：沒有立場，也不必如此問，因為這不涉及絕對真理，牧師的立場對會友不一定有參考價值。大家可以有不同的立場：有人覺得公投是好方法，有人認為與特區政府和中央保持溝通是好方法，大家應彼此尊重。」
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陳劍雲 |
陳劍雲進一步解釋，北宣希望認真地鼓勵信徒深思和實踐社會價值，例如對公義的訴求和關心貧窮人，但政策的訂立往往不是非黑即白的問題，教會不能給予意見：「面對會友詢問教會的立場，教會只能重申在這些事上沒有立場，但呼籲會友深切關注……會友應按教會過往給他們的牧養，以及自己的見識和政見去決定。」他希望會友接納不同信徒、教會或機構對這些沒有絕對是非的問題持有不同意見：「教會應該比社會更有多元性。真正的多元，就是儘管對方的意見與我不同，我亦不會以陰謀論、上綱上線的方式抹黑對方。」……
團契奠定．討論傳統
大埔的基督教銘恩堂，轄下的銘恩中心於四月中主辦了「投與不投」座談會，邀得一位辭職議員、民主黨議員黃成智以及港大法律系教授戴耀廷分析補選／公投的爭議。
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梁永善（左） |
該堂主任牧師梁永善表示，座談會的構思大約在兩個多月前出現，當時他在同工會上問同工們對五一六選舉的看法，豈料大部分同工對此都沒有認真思考過：「其實會友之間也有非常不同意見，同工確有需要回應和教導。」他指部分會友的想法頗為主觀和表面，建基於一些感覺便直接作出「撐」或「唔撐」的決定，因此教會有責任幫助會友作更深入的反思。
經討論後，同工會和執事會同意舉辦「投與不投」座討會，大家的共識是不以教會名義去辦，也不會討論教會對五一六選舉的立場，座談會目的純粹是讓參加者從更多角度認識此議題……梁永善坦言，自己不時在講道中加入時事話題，並按自己對真理的領受給予回應，例如早前論到阿摩司書有關富人享用好酒、肥牛，但卻欺壓窮人的經文，他便提到張宇人建議最低工資定於二十元，批評這正是富有階層沒體恤勞工階層苦況的例子。問到他會否擔心持不同政見的會友不滿，他相信自己是按信仰領受去回應世代，沒有刻意要討好誰，也不會懼怕誰。而更重要的是，除了講壇教導，他一直也在職青團契、大專團契中定期舉行討論時事的週會，因此「由細睇到大」的會友都樂於從聖經角度反思時事，不會覺得有問題。……
長期教育．向有表態
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王玉慈 |
本年二月，循道衛理聯合教會為回應政府的政改諮詢，以牧師部及社會服務部社會事務關注小組（社關組）名義發表聲明。該會社會服務部執行幹事兼牧師部政改關注小組召集人王玉慈牧師表示，該會牧師部下設政改關注小組，社會服務部則下設以平信徒為主的社關組，多年來一直就本港的政改發展與民主表達意見。他指各堂會回應政改的步伐或許不一致，因此總會嘗試提出一些領導性的建議供堂會參考，讓屬下的廿五所堂會張貼和刊登有關聲明，呼籲同意聲明的信徒聯署支持，又鼓勵不同意的信徒另外去信政府表達意見。「牧師部和社關組商討撰寫有關聲明的過程順暢，而發表後所得的回應亦正面。或許這是因為我們的宗派一向也有就政改表達意見，並教育信徒要盡公民責任。」對於五一六選舉，他們視為「補選」，故此已向各堂會發放稿件，呼籲信徒當日盡公民責任投票。
王玉慈又表示，為讓年輕一輩表達意見，以及增加各堂會的參與，社會服務部的成員不少由堂會選派肢體參與，平均每兩所堂會便有一位代表，以增強總會和堂會在社會事務上的溝通，促進新思維。……他認為，教會培育信徒關心政治是一個過程：「若宗派傳統、聖經教導和教會領袖一直保持對社會事務的關心，這樣信徒便自然明白和接受。」
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2010.5.15）
